达真堪布:如何做到每一个状态都是在念阿弥陀佛?

发布时间:2023-07-27 来源:互联网 我要投稿

  看破、放下是一种大智慧,放下就是不执着。不执着了,心才没有烦恼,没有烦恼就是清净。清净的状态是平等的状态,人人都是平等的,众生都是平等的。在这个基础上才有自在、随缘,自在是没有压力,随缘是没有障碍。在这样的境界中念阿弥陀佛,才是真正的念佛。

  有人以为“念佛法门方便,要通过念佛往生到西方极乐世界”,但念佛要在清净、平等、自在、随缘的基础上。要达到这种要求,先要看破,然后放下,放下以后才有清净。一般也不容易做到。

  看破就是看明白、看透彻。有三种层次:

  佛讲,六道轮回都是不净的、痛苦的,像苦海,像火坑一样,没有一处安乐。这个道理你能彻底弄明白,这是第一种看破。

  佛讲,诸法的本性是无常的,都在刹那当中变,在刹那当中生灭,一刹那也不停留。好也会变,坏也会变,都在变化当中。这个道理你能彻底弄明白,这是第二种看破。

  佛讲,诸法是无我的,诸法是空性的,不是实有、真有的,都是虚假的。“凡所有相,皆是虚妄”,都是如幻如梦的。这个道理你能彻底弄明白,有甚深的体会时,这是第三种看破。

  这些都是诸法的事实真相和真理,我们在不了解或者没有看明白时,遇到顺境时就开心,遇到逆境时就伤心。看明白了,才会不动心。

  看破、放下是一种大智慧。放下就是不执着,不执着了,心才没有烦恼。没有烦恼就是清净,清净的状态是平等的状态。人人都是平等的,众生都是平等的,在这个基础上才有自在、随缘。自在是没有压力,随缘是没有障碍。如果念佛有障碍,就表明你还没有达到自在随缘的境界。如果你真正达到了那个境界,就不会有任何压力、任何障碍。因为如果随缘而给你带来了很多烦恼、痛苦,那就不是随缘,而是随便。随缘是有什么样的缘,就了什么样的缘,心里非常坦然、自在,根本不当回事。发生的一切都是很正常的,都是应该的,没有不正常的,没有不应该的。如智者看儿戏一样,不会动心。有这种自自然然的状态,就不会受任何的影响,不会有任何的障碍。我们现在偶尔能轻松一点,但那不是真正的坦然与自在,不是如如不动。障碍你的是心,相不会束缚、障碍你。你执着相,才是束缚,才是障碍。你认为不正常、不应该,这就是没有智慧。

  真正的成就者,无论是遇到顺境还是逆境,都是很自然的。因为他己经把佛讲的这些道理都弄明白了,把宇宙人生的事实真相、事实真理都弄明白了。所以无论遇到任何事,都能稳如泰山,心态非常平静。如果我们能够在一切境界当中都能保持这样,那就是胜利,就是成就者。

  所以在清净、平等、自在、随缘的状态下,在这样的境界中念阿弥陀佛,那才是真正的念佛。那时候嘴上念不念佛都行,吃喝玩乐、行住坐卧、做饭、干活都是在念阿弥陀佛。身口意都在念,每一个起心动念,每一个状态都是在念阿弥陀佛。

 

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