一切成就的根本，加持的来源是上师。这样说也许很多人都不理解，不明白，但是你真正修到那个层次的时候，你真正经历的时候，就会感受得到。
刚开始的时候，我也不太理解这些。在没有考上堪布之前，每天就是忙着学修五部大论，根本静不下心来真正实修。那时，寺院、父母对我的期望很大，特别希望我能考上堪布。我的上师、道友也非常希望我能考上堪布，因为他们都觉得我是这块料。我的压力也特别大。
现在我们实修的一些法本，包括《入行论》、《大圆满前行引导文》，在我十几岁的时候，在寺院就学过，也给别人讲解、辅导过。但是到喇荣以后，这些书翻都没有翻过，我的房间里也找不到这些书，只学五部大论、密宗的四大续部。那时候我还小，每天都要考试，晚上还要去讲堂辩论，自己若是没有充分的准备，到时候辩不过别人，失败了，也觉得是一种耻辱。我们吃饭非常简单，几分钟就吃完了。然后看书，一直看到十二点、一点，早上四五点钟就起来。临到大型考试的时候，我根本没有躺着睡过觉。后来考上了堪布了，就像现在的孩子考上了大学，或者毕业了一样，心里就轻松了。
那个时候我懂得很多理论，特别傲气。从学院出来以后，到其他寺院，根本看不起，认为是小寺院，觉得他们都不懂佛理。除了我自己，好像没有一个人懂佛理似的。那时觉得自己都明白了，完全可以了。后来我想扎扎实实修行的时候才发现，我学到的这些都是皮毛上的东西，我明白的这些什么也不是。
我在五部大论里，找不到具体的修持方法;在密宗四大续里也找不到具体的修持方法。这时我再看《大圆满前行引导文》，才重新找到了路。所以，后来我非常注重，再三地强调这个法，并且特别用心、认真地弘扬这个法。其实，这才是总集，这才是成就乃至即身成佛的一条路。
以前我坐的地方四面都是桌子，一摞摞全是书。考上堪布以后，慢慢的其他的书都放在书架上了，身边的书特别少了，再后来离我最近的，并且随身携带的就是《大圆满前行引导文》。从这里我找到了路，找到了方向，然后我就死心塌地的这样修。
实修的时候，我才明白了。之前，我也知道大圆满法好，但是好像没有太大的信心。有一天，我和一个老堪布在一起，他对我说：“你为什么不修大圆满法?”我说：“大圆满法，我修不了。”他说：“你怎么修不了，你不是对上师很有信心吗?对上师具足信心就可以了。”但我当时没太在意。后来看《大圆满前行引导文》，用心去学修的时候，才真的明白了。以前我每天都会祈祷很多的本尊或者佛菩萨，最起码有释迦牟尼佛、莲花生大士、阿弥陀佛、药师佛，每天都念些偈颂咒语。最后无论是白天还是晚上，我脑子里只有上师，没有别的。以前我从梦中醒来的时候，也会念一些咒语、佛号，后来就只有上师。
虽然现在我很多时候还是散乱，还是个凡夫，但有了这样的经历，我可以肯定地说，我已经找到了归宿，已经明白了真相。我不敢说自己有多高的层次，有多大的成就，但是这点我可以说。很多时候我也会想，尽管社会很乱，一切都是无常的，但我毕竟有了一个归宿，所以心里自然有一种镇定、安静。有时候也有烦恼，也有习气，很多时候也散乱，但是我觉得现在犯毛病和以前犯毛病不一样，现在散乱和以前散乱不一样。所以大家不到那个层次，不经历那样一个过程，很难用语言来表达，这些只有自己明白，自己知道。
既然大家选择了大乘妙法，选择了这样一个殊胜的密法，选择了无上瑜伽——大圆满法这样一个最最圆满、最究竟的法门，就应该好好调整自己的心态。别人不理解是别人的事，别人不懂是别人的事。若是没有这样一个信念或者观念，想成就大圆满，想即身成佛是不可能的。