学修佛法想得到成就，就要连续不断地学修。比如，我们现在上早课、晚课，每天修法的内容都是一样的。如果你连续不断地这样做，持之以恒地这样做，这个力量非常大。修善的力量大，就能积累广大的福德。
有的人磕头，刚开始的时候每天能磕几百、几千遍，几天后就放弃了;说要念咒，一开始猛念，一天念几万、十几万遍，过几天又放弃了;然后又说要打坐，开始时能坐半个小时、一两个小时，但也是坚持不了，过几天又放弃了。这样是不会有成就的，也不会有力量的。
无论做什么都要持之以恒。比如磕头，你一天磕几个或磕几十个都可以，坚持磕，天天这样磕，力量就不得了。比如晚上睡觉或早上起来的时候都先磕三个头，这样连续不断地坚持。做善事，虽然一天的数量没有多少，似乎没有积累多少善根，但是日积月累，量就大了。一滴水虽然微不足道，但是积累起来，再大的容器也能盛满。
打坐也是如此。一上来就坐半个小时或一个小时会感觉很难，尤其是起初。开始时，我们可以只坐几分钟，然后再安住几分钟，再不断地安住几分钟。这样连续不断地修，连续不断地这样做，慢慢就能积累广大的善根和福德。若想积累广大的善根和福德，就要持之以恒、连续不断地坚持修行。
我们无论是做善事，还是修法，都要有广大的发心：“直到成佛，直到轮回界尽，烦恼界尽，我的学修也不尽。”就要以这样一种心态、毅力去修持。《普贤行愿品》里就是这样讲的：“如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽，虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。”同样，如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我持戒、修善乃尽，虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此持戒、修善无有穷尽。有些人认为，我们现在参加了一百天的共修，参加了几次法会，就觉得自己是不是可以了，是不是就要成佛了? 不可能!要连续不断地修行。