佛讲，一精通一切精通。同样道理，成就一个的当下，就成就了一切。每一件事，包括出门进门，都包含了一切;如果你能够用心地出门进门，你就解脱了。
做任何事情，都是有程序、有次第的。我们为什么没有多少进步，没有多少改变，没有多少成就呢?就是因为没有按次第、按程序学修。我们现在做世间的事情也是这样，前一件事还没做好，就做另一件事。“我这个单位不行，我想换一个。”“我现在没有工作，没有什么可做了。”
怎么会没有什么可做的呢?我们讲了缘了债，讲的就是无论大事小事，家里家外的事，都要做，而且要用心做。
佛讲，一精通一切精通。同样道理，成就一个当下，就成就了一切。每一件事，包括出门进门，都包含了一切;如果你能够用心地出门进门，你就解脱了。但是我们现在不是这个状态，而是做什么事都不用心，不认真，都是糊里糊涂的。我们是迷而不觉，还意识不到，反而觉得自己很认真。
认真和执著不一样。执著是一种迷，认真是一种觉;执著是一种束缚，认真是一种解脱，但很多人都分不清楚。现在很多教授、老师都给学生讲“要执著!学习要执著!做事要执著!”他们认为认真就是执著。错了，这是两回事。我们经常说“真空妙有”：要认真，这是妙有;不执著，这是真空。
如果能认真地做事，就是解脱，就是成就。做任何事情，都能够觉而不迷地做，定而不散地做，静而不乱地做，正而不邪地做，这叫认真。认真的当下就是成就，成就的当下就是解脱。