人快要死亡的时候，虽然有很多留恋，但也没办法。病情恶化，四大分离，非常难受，不是头痛、感冒的这种难受，而是难以忍受的啊!但是没有办法，还要忍受。此时，心里很忧伤、无奈、痛苦，两眼含着泪，鼻孔流着鼻涕，嘴里流着口水。刚开始还能叫，还能动，最后不能叫，也不能动了，只能含着泪水，连喘气都费劲，这个时候还会出现很多恐怖的现象，就这样离开了这个世界。
亲人们知道已经没有希望了，开始准备后事;自己也绝望了，知道活不过来了。这个时候，人的内心是怎样的状态、怎样的心情啊?这不是暂时离开，而是永远离开，而且自己什么也带不走。即使你拥有整个三界的财富，但一分钱、一根线也带不走;即使你有再多的亲戚朋友，但一个人也带不走。即使你是拥有很多臣民的国王，或者是拥有很多弟子的上师，你不可能带走一个侍者或者一个同伴。那个时候，你只能见到将你引入地狱的阎罗狱卒的面孔，他们是来抓你的，不是来接你的。当你见到阎罗王的待者、狱卒们，知道自己下一步将落到这样的境地，内心万分恐惧啊!那种痛苦真的是不可言喻的!
这个时候，自己会想起、忆起过去的事儿：跟同修一起学修的时候，虽然得到了人身，闻到了佛法，自己具有解脱、成就的机缘和条件，但是却没有珍惜，一切都错过了;想起了自己曾造作了无数的恶业，尤其是用佛法来造业。
当初说你的时候，你不明白、不听话;这个时候，自己造了那么多业，下场肯定是堕落，要遭受无穷无尽的痛苦，内心更是恐惧、痛苦，后悔莫及啊!但是没有办法，一切都晚了。这个时候，万分恐惧，非常痛苦地挣扎，不净粪不由自主地流漏，染污全身，特别脏臭。
在临终要面对死亡的时候，那是怎样的一个情景?即使你想精进，想求佛保佑，都没有用，一切都晚了。临时抱佛脚的想法是错误的，那个时候谁也救不了你，谁也帮不了你。佛陀是教过你这个方法的，若你没有按佛所教的方法去做，那就没有办法了。若是在世的时候，依靠佛，按佛的要求去做，临终就不用遭受痛苦了，也不会恐惧万分。
在洪水还没有泛滥的时候，应该提前进行防御，否则一旦洪水爆发了，做什么都没用了，已经来不及了。到临终面对死亡的时候，一切都晚了，即使你很害怕，想求佛祖保佑，但是很难啊!也许你根本想不到;即使你能想到，但这个时候心是很慌乱的，也就想了一下或两下，心根本无法安定。在那个时候，若是你的心能安定、能念佛，就是个机会，你完全可以解脱。但是，你不可能做到，因为你平时没有修行，你根本没有定力。在那种情况下，在那样的情景中，你能安住心吗?不可能的。一会儿想这个，一会儿想那个，一会儿害怕，一会儿烦恼痛苦，这样轮番交替，心态不可能放得下，心不可能安住。一切都晚了!
现在是机会，当下就是机会，所以要把握当下。之所以说“要活在当下”，因为只有当下是机会，其他的都不是，所谓的机会就是当下，能把握住就行了，把握不住就完了。也许有的人说：“现在我把握不住，但是以后我能把握住。”现在把握不住，以后也难把握。每个当下都一样，如果你没有把握住现在这个当下，就不可能把握下一个当下。你没有把握住现在这个当下，说明你没有这个定力，没有这个功夫。所以，大家要分秒必争!任何时候都不能拖，一分钟、一秒钟、一刹那也不能拖。一拖就是错，可能一切都会拖。