达真堪布:磕头数目一次越多越好吗

发布时间:2023-07-27 来源:互联网 我要投稿

  卯一,宣说所修有力善法:

  恒依强欲乐,或依对治引,

  以恩悲福田,成就大福善。

  我们修持善法、积累福德的时候,要靠一些方法。

  第一,恒依,即连续不断地这样做。比如,我们现在上早课、晚课,每天修法的内容都是一样的,如果你连续不断地这样做,持之以恒地这样做,这个力量非常大。修善的力量大,就能积累广大的福德。所谓“恒时”,也就是连续不断,持之以恒地这样做。

  现在有的人磕头,刚开始的时候每天能磕几百、几千遍,几天后就放弃了;然后说要念咒,一开始猛念,一天念几万、几十万遍,过几天又放弃了;然后又说要打坐,开始时能坐半个小时、一两个小时,但也是坚持不了,过几天又放弃了。这样是不会有成就的,也不会有力量的。

  无论做什么都要持之以恒。磕头也是,你一天磕几个或磕几十个也可以,坚持磕,天天这样磕,力量就不得了了。比如晚上睡觉或早上起来的时候都先磕三个头,这样连续不断地坚持磕头,去做善事,虽然一天的数量没有多少,似乎没有积累多少善根,但是日积月累,量就大了。一滴水虽然微不足道,但是积累起来,再大的容器也能盛满。

  打坐也是如此。一下子就打坐半个小时或一个小时会感觉很难,尤其是刚开始的时候,只坐几分钟也可以,然后再安住几分钟,再不断地安住几分钟,这样连续不断地修,连续不断地这样做,慢慢就能积累广大的善根和福德。若想积累广大的善根和福德,就要持之以恒,连续不断地坚持修行。

  我们无论是做善事,还是修法,都要有广大的发心:直到成佛,直到轮回界尽,烦恼界尽,我的学修才尽。就要以这样一种心态、毅力去修持。我们天天在念《普贤行愿品》,那里面就是这样讲的:如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我持戒、修善才穷尽。你看,我们现在只参加了一百天的共修,参加了几次法会,就觉得自己是不是可以了,是不是就要成佛了?不可能。所以,就要连续不断地修行。


 

上一篇:达真堪布:断除执着才能断除私心
下一篇:没有了