曾经有一次，阿难跟佛说，他才知道，修行大部分成就的取得都要靠善知识和善友。佛说，这个观点是错误的，不是大部分成就，而是一切成就的取得都要靠善知识和善友。在这里也是如此，主要是发愿生生世世不离善友。
“所有与我同行者”：“行”指的是普贤行，即发菩提心、行菩萨道。在思想上是发菩提心，在行为上是在行菩萨道。自己是修大乘佛法的人，是发菩提心、行菩萨道的人。那什么样的人可以成为自己的善友，成为自己的道友呢？也是发菩提心，行菩萨道的人。若是对方没有发菩提心、行菩萨道，就不是善友，不是道友了。搞世间八法的人，贪欲世间的人，是不是同修，是不是道友呢？不是！这些求自我解脱的阿罗汉，是不是同修，是不是道友呢？也不是。
同修道友的面比较广。无论是修世间法，还是修解脱，只要是学佛人，都是同修，都是道友。但在此处所讲的同修道友指“与我同行者”。我们是修大乘佛法的，是修普贤行的，同行者也应该是修大乘佛法的，也应该是修普贤行——发菩提心，行菩萨道的。这些才是真正的“同行”，才是真正的同修，真正的道友。
“善友”中的“善”也有不同层次的解释。在这里，善友是指发菩提心、行菩萨道的人。因为在修行道路上，一切成就的根本与来源就是善友——同修道友。我们依止善知识先要观察，选择什么样的人做为道友也需要先观察。他是不是已经发菩提心了，是不是已经行菩萨道了？如果是，就可以作为同修，可以成为道友。这才是真正的善友。
如果能依止、亲近一个善友，尤其是一位发菩提心、行菩萨道的真正的同行菩萨，和他共住，久久熏染，你自然而然就能发菩提心、行菩萨道，功德自然增上，过患自然减少，能引生一切的功德利益。找到了一个真正的同修、善友，应该好好地亲近他。