从我们出生的那天开始,它就竭尽全力、千方百计地通过各种渠道,不停地给我们发信息。但是我们没有在意,也没有当回事,更没有深信。
我们都明白有生就有死,都知道有一天一定会离开这个世界,但是却没有明白死期不定。应该说死亡何时来临我们都不应该感到突然,因为它本来就是不确定的。这是一个真理与真相。
死亡究竟是在我们几岁、十几岁的时候来,还是几十岁、上百岁的时候来,都是不确定的!它没有给我们这样特意安排过,规定过。
但是它通过各种渠道向我们表达得很清楚,它随时随地都会来,并且表达的比现在的媒体还广泛。
手机来信息了,我们会看一下。
但是死亡早就给我们发信息了,频繁地警告我们要做准备,我们却根本没重视。
因为我们对它发来的消息已经习以为常了,麻木了,都擦肩而过了,我们没有准备。
所以我们不应该抱怨死亡来得突然,应该责怪自己太轻视了。这是我们自己的问题,不是死亡的问题。
对我们这些在相续中对死期不定还没有生起定解的凡夫俗子来说,死亡太突然了。
实际上不是死亡偷袭我们,而是我们自己没有明白,没有注意,没有准备。
临终的时候唯一能利益你的就是佛法,就是学佛修行,其他任何东西都无济于事。
亲友不能利益你,财产不能利益你,自己更无法利益自己,所以要争分夺秒地学佛修行。
我们只有学佛修行了,才可以解脱成佛。
我们知道必死无疑有什么意义?知道死期不定有什么意义?
知道这些就能鞭策我们争分夺秒地精进学佛修行,在死亡来临之前解脱成佛。
这才是最究竟、最圆满的利益!我们可以利用人身承办这样的利益!