【四外加行之三 轮回过患】
2、轮回实证及轮回过患
达真堪布
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
（1）轮回实证
我们从科学的角度，用实例、用事实证明了轮回转世的实有。然而从佛法中，也能论证出轮回的存在。比如每个人都有心，无数个刹那心的连续形成了心的相续。刹那心不会无缘无故产生，每一个刹那心都依靠前一个刹那心产生。如果它不依靠前一个刹那心产生，那么，它或许是无缘无故产生的，或许是依靠别的物质产生的，不可能再有其它的情况。如果它是依靠其它物质产生，就是物质里也能产生心。那么说来，墙里也能产生心，石头里也能产生心了，这当然是不可能的。心不可能无缘无故地产生，如果它可以无缘无故地产生，那么每样东西都可以无缘无故地产生了。在某一个地方，在某一个时间，所有的东西都有可能产生，这显然也是不可能的。
任何一样东西一定要依靠因缘而产生——不是无缘无故的。心，都是刹那生灭，没有恒常的。我们现在这个刹那心，是后一个刹那心的因缘，这个具足的因缘就一定能产生后一个刹那心。我们今世最后一个刹那心也具足产生后一个刹那心的因缘。今世第一个刹那心的前一个刹那心，就是我们的前世；今世最后一个刹那心的后一个刹那心就是我们的来世。
所以无论是科学的证明，还是佛法的论证都得出了这样的一个结论：任何一个人都有生生世世。我们每个人都有前世的前世，也有来世的来世。
我们在无数的生生世世当中，出生的地方都不同。有时候，因自己宿世的善业投生到三善趣，也有时候被自己做过的恶业牵引，堕落三恶趣。像困在瓶子里的蜜蜂，飞来飞去，上下乱撞，就是飞不出瓶子。同样，无论我们如何辗转，只要不修行，就逃不出连续不断的三界轮回。
很多人不相信有轮回，认为“人死如灯灭”， 灯灭了，油干了，就都结束了。之所以这样认为，就是因为我们早已经将以往的生生世世，在辗转轮回过程中所遭受的苦痛全部忘记了！我们曾经投生过蚂蚁的肢体堆积在一处比须弥山还高。因为没有吃的、没有穿的、没有住的而流的泪水比四大海洋的水还要多。生而为人，我们是那样的健忘，现在连前生都想不起来，更想不起来前生的前生。问题是尽管我们想不起来前生前世，但是这一切并不等于没有。就好比昨天发生的很多事情，到了今天我们也想不起来了，但是能说没有发生过吗？我们从前世投生到今世的那段过程特别令人迷惑。什么叫转世活佛？活佛在转世的时候不迷惑，自己知道是怎么来的，为了什么而来，他在转生的时候就知道要去什么地方，出生在哪一家，哪个人做自己的父母。
尽管我们列举了大量的实证，证明了轮回的存在，但是依然有很多人不相信。人类靠自己的智慧所了解的事情非常有限，我们看不见、听不见、不知道的事情有很多。比如上一章举过的两个例子，包括现在发现的、发生的很多事情，十多年前我们人类会想到吗？十多年前说这些，你会相信吗？但是现在这些活生生的事实摆在眼前，看得见摸得到，为什么还不相信呢？科学在发展，随着时间的推移，还会有更多的道理为科学所证明，一些现在我们看来不可思议、不敢想象的事情，未来科学也会给我们答案。
一些特别顽固的人，怀疑轮回，不信因果，这样的人现在有，以后还会有。对这些人，我们现在没有能力救度他们，但是我们应该悲悯他们，为他们发慈悲心，并默默祈祷：愿我们成佛以后能够救度他们，给他们佛法的光明；愿在他们的相续中也能生起智慧，增长善根。
我们已经了解了轮回的存在，然后还要彻底地了解六道轮回，这样我们才能知道轮回的可怕；知道了轮回的可怕，才能对轮回生起真正的厌离心，才能抓紧时间修行。
六道轮回分为天道、阿修罗道和人道这三善道，及傍生、饿鬼和地狱这三恶道。我们在学佛修行的过程中，所做的一切努力就是想方设法让自己、让众生从轮回的苦海中逃脱出来。因为轮回实在太苦了、太悲惨了。特别是三恶道里的众生，那种无法言喻的痛苦，是常人根本无法想像的。
（2）三恶道之八热地狱
我们先从三恶道的地狱开始依次了解六道轮回。
地狱分为四种：八热地狱，八寒地狱，近边地狱，孤独地狱。太多太多的众生，被嗔恨心等恶业牵引，转生到地狱。
八热地狱从上向下分别是复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、烧热地狱、极热地狱和无间地狱。从复活地狱到无间地狱之间层层累累，像房屋一样。八个地狱里所有的地方都是燃烧的铁地，周围都是烧红的铁山，到处都是火焰和火星，脚一接触便被烧焦，没有丝毫安乐，在火舌吞噬中只有炽热而已。
复活地狱：是八热地狱中痛苦最少的地狱。铁地上炽红的余烬中间，众生被嗔恨心等业力感召聚集在一起，一见面就像见到杀父的仇人一样，生起嗔恨心，因业力显现，身边自然幻化出各种兵器。他们互相残杀，都死了以后，天空中又传来“愿你们复活”的声音。那时所有的众生立即复活，然后又是争斗残杀，反反复复，死了又复活。人间的五十年是四大天王的一天，四大天王的五百年是复活地狱的一天。复活地狱的众生要五百年才能出来。
黑绳地狱：阎罗狱卒们手里拿着黑色的绳子，把那些身体像柴灰一样的众生划分成四份、八份、十六份、三十二份……然后用火红的铁锯割他们的身体。锯完了这边，那边又粘合复活；锯了那边，这边又复活，反复感受剖割的痛苦。人间的一百年是三十三天的一天，三十三天的一千年是黑绳地狱的一天。黑绳地狱的众生需要感受长达千年的痛苦。
众合地狱：这里的无数众生被关在大盆地般的铁臼里，狱卒们挥舞着须弥山一样大的铁锤捶打他们。众生哭喊着，在无法想象的痛苦和恐惧中死去；铁锤举起时他们又复活，重新感受痛苦。山谷中相向的山变成他们自己从前杀害的鹿子、黄羊、山羊等动物的头像，它们用燃火的角尖相互抵斗。地狱的无量众生被业力牵引来到山间，两山互相撞斗时，这些众生全部死去，山分开时他们又复活，在山间反复感受极大的痛苦。人间的二百年是夜摩天的一天，夜摩天的二千年是众合地狱的一天。众合地狱的众生需要感受二千年的痛苦。
号叫地狱：这里的无数众生被狱卒们关在炽热的铁屋里，门都被焊上。里面的众生感受着特别炽热的痛苦，又想到无法逃脱时，所以只有猛烈地惨叫。人间四百年是兜率天的一天，兜率天的四千年是号叫地狱的一天。这里的众生需感受长达四千年的痛苦。
大号叫地狱：阎罗狱卒们手持许多令人恐怖的兵器，将地狱的无量众生驱赶到双重铁门炽热的铁室中，用铁锤等捶打他们。这些众生想到内外两个门都是用铁水浇铸，即便能逃脱内门也难逃外门，所以大声悲惨喊叫。人间八百年是化乐天的一天，化乐天的八千年是大号叫地狱的一天。这样，此地狱的众生要感受八千年的痛苦。
烧热地狱：三千大千世界一样大的熔器里，充满了沸腾的铁水，无数的众生在里面煎熬。他们每次浮到水面时，就被阎罗狱卒们用铁钩钩住、用铁锤捶打他们的头。昏厥的时候，暂时失去知觉，他们就把这当成是欢乐。人间的一千六百年，是他化自在天的一天，他化自在天的一万六千年，是烧热地狱的一天。烧热地狱众生需要感受长达一万六千年的痛苦。
极热地狱：无数的众生被关在燃火的铁屋里，阎罗狱卒们用火红的三尖铁矛从这些众生的两足掌和肛门刺入，从双肩和头顶径直穿出，并用燃烧的铁片缠绕在他们身上，极为痛苦。八十个中劫是一个大劫，他们的寿命长达半个中劫，无法用人间的年数衡量。
节选自《佛光普照·百日共修开示》