我这次来香港给大家汇报的时候呢主要都是讲一些自己的经历，亲身的故事，就是怎么在日常生活中对治自己的烦恼和习气，下面我要给大家讲的呢是一个我妈妈家发生的故事。
我妈妈家住在一层楼，一层楼那大家都知道容易有蚊子，夏天蚊子比较多，因为他们家的门直接对着单元的门，那个一层的那个门有个纱窗，纱窗门，这个纱窗的门那一般应该是常关上的。
我给妈妈家呢请了2个阿姨，有一天呢我就回家，我就回家发现这个纱窗门没关，纱窗门没关，因为天热嘛，家里的大门也没关，那就等于蚊子就可以自由的出入，这么热的天蚊子这么多又在一楼，所以家里的蚊子特别多。
那么妈妈呢，岁数大了81岁，耳朵也聋眼神也不好，所以呢就跟我们被蚊子叮了昨天晚上一晚上没睡好觉，我回家以后，因为我回家这2个门都没有关，所以自由的就进去了，这个时候呢就特别的不高兴，就开始对这个阿姨不高兴，因为什么呢，请你们2个人，照顾一个老太太，你们连个纱窗门都不关，而且这2个阿姨还在屋里看电视，哈哈哈哈还跟这笑，不是说他们很忙所以最后没关。
这个时候真是特别的生气，习气就要现前，就要训人，这个时候呢就像印光大师说的能不能顿起觉照，能不能控制住自己的习气，像我们师傅上人教导我们的不说别人不好，不要动不动就训别人，就指责别人，先不要说，学着不批评人。
那么我呢，你想2个阿姨是我请的，我们还给阿姨请了四险一金，公司员工的待遇，这逢年过节呢我都照顾阿姨，包括阿姨的先生孩子都在我们公司上班，安排在一个适合他们的工作岗位上，逢年过节啊我都给他们一些红包啊，一些奖励，所以我这一生气呢我想我不能说，若是修道者不见世间过，师傅上人经常教导我们我们不是不知道世间有过错，是说这个过错要在我们心里边我没认为这是过错，就说明有对立的情绪，你如果有对立的情绪你最好不说，因为起不到你说的效果。
你为自己说，你是被烦恼的习气驾驭着，指责别人批评别人，这样起不到你说的效果，因为你在跟别人搞对立，你不会把对方说服，对方不会听你的，他会跟你有一种对立的情绪在里面。
所以呢，我忍了又忍，所以啊在跟我母亲的对话过程中我一想到这阿姨，2个那么年轻的阿姨放着一个老太太在家里，门也不关，不上心嘛，没有责任感嘛，所以呢我们一般在日常生活当中我们有不满不高兴，有不顺眼，有不顺心，我们想说别人的时候，我们要张嘴说别人的时候，我们一定要问我们自己，我们说出去这个话有百分之几十是为对方说的，是为了对方好说的，是为了对方进步，是本着一种慈悲的态度说的，还是反过来说我这句话是为我自己说的，因为我不高兴，因为我想说，我不满意，我们每说一句话的时候一定要想这件事，我们每做一个动作我们一定要想我们这个动作是为谁而做，是为了利益别人做的还是为我自己愿意做的。
所以要是搁原来呢，我肯定就会训，你怎么搞的啊，这么大热的天，没长眼睛啊，连个纱窗也不关，老太太你们就这样不上心，对您们不薄哎，越对你们态度好你们就越蹬鼻子上脸，这过去都是这么训阿姨，呵斥，那么现在遇到这种情况就是要压住自己，坚决不说，十次不说二十次不说，到什么时候说呢，什么时候你没脾气了什么时候你心平气和了，什么时候你平静了，什么时候你真的要为利益阿姨而说了，为了让他们进步而说，你再去说。
我们无始劫来养成的习气就是活着没一分钟都是为自己，每一句话就是为自己，每一件事都忘不了自己，所以这个习气是越养越重，学着不批评人，不指责人，想到这呢就心平气和了，自己呢安安静静的把纱窗门关上，把大门关上，然后呢跟妈妈一起看电视，一起聊天，阿姨呢几次进来，给我端水啊，给我切水果啊，几次都想说，这个习气啊，有时候你要亲近这个烦恼啊，要成为烦恼的朋友，你看到你这个习气这种幻妄的习气，真想说压下去了不能说，就是不说，不批评别人。
这一天在妈妈那晚上回去吃完晚饭，一直到自己走9点多种，这确确实实就没有批评这个阿姨，很多同修就说你这是不是不负责任啊，见到这种不良的现象，见到不对的事情你也不管，你也不问，你也不说，放任自流，这是不是一种不负责任的态度呢，我跟诸位同修说我真想管，我真想说，但是我真的没资格说，我没有权利说别人，自己一身瓦裂，按了凡先生说从上到下一身毛病，我们哪有时间再说别人的过错，我们什么时候锻炼着自己遇境逢缘能够如如不动，能够心平气和，我们那个时候说的话就是菩萨的话，做的事就是菩萨行。
摘自胡小林老师《学佛的体会》第五集