现在有的人问: “我什么时候才能观想出佛菩萨来?什么时候才能把神识送到阿弥陀佛的心间呢?”你功夫到了，自然而然就能达到那种不可思议的境界。“那神识出去后是不是再也不能回来了?”你用得着担心这些事吗?这是以我们的分别心去衡量的，而最后的境界、密宗里讲的境界都是超越的。
那我们在日常生活中怎样运用这些义理呢?刚才讲了，无论上座还是下座，无论修法还是工作的时候都要一样，若是没有证悟空性和无我的智慧，有因果、无常这些见解也可以——“哦，一切都是因果，一切都是无常，这都是自己的因果，要怨就怨自己，要恨就恨自己!一切都是无常的，都会变。好也会变，没有什么可执着的;不好也会变，一切都会过去的，不要太在意，心不动就行了。”
若是有无我和空性的见解，那一切都是自自然然的; 若是有大光明的境界就更好了，一切都是清净的，没有不清净的。这虽然是在显宗中讲的，但是这个境界非常高。处处都是好处，人人都是好人，事事都是好事，没有不好的。不清净的是自己的心，不圆满的是自己的智慧。心清净了一切清净，智慧圆满了一切圆满。
一切外境都是很自然的，一切显现都是很正常的，大家以一个觉悟的心态去面对，自己让自己快乐一点，幸福一点，这样的人生才有意义。你整天那样烦恼痛苦，浑浑噩噩地混日子，有什么意义?学佛修行，就是以智慧、以正知正见给自己创造快乐，创造美好。处处快乐，处处圆满，什么也不耽误，多好啊!你有大智慧了，一切都是圆满的。所以大家好好地活着，快快乐乐地活着吧!虽然一切无常，但活一天快乐一天，多好啊!为什么非要去自寻烦恼呢?
学佛要有智慧啊!真的，有智慧就快乐。不分环境，不分身份，你都可以一样快乐，一样幸福，一样可以活在西方极乐世界，当下!现在!
世间再好也好不到哪去，都是一样的。什么明星啊，富翁啊，我们在六道轮回的过程中也无数次地做过，算什么啊?大明星、大领导、大老板、神仙我们都无数次地做过，将来还会做，阿赖耶识里还有很多种子呢。在世间这几十年我们也许当不上明星，可当明星有什么好的呢?明星只有苦，只有烦恼，而我们若是有修行、有智慧就肯定没有烦恼，没有痛苦。
——摘自《生活中的智慧波罗蜜》