在2500多年前的佛经中就有记载，世界会有基本的三大灾难: 第一个是瘟疫，第二是个战争，第三个是饥荒。这三大灾难一定会出现，现在已经有征兆了。
我们要这样发愿：当出现饥荒，众生饥渴难耐时，愿我化成饮食雨，为众生疗饥解渴，众生需要什么就有什么。大家千万不能这样想：“愿我别遇到饥荒，愿我别遇到灾难!”这就是懦弱，懦弱!这样还想当菩萨?算了吧!
作为菩萨，作为大乘行者，要勇敢一点：“出现灾难的时候，我要第一个面对，替众生受苦!我遇难就遇难，我死了就死了，只要众生不受难就行，只要众生能解脱就行，我无所谓!”要有这种心，要练这个心，要发这个心。
有些人天天念佛，天天求生净土，他们的想法是: “世间太苦了，我要到西方极乐世界去，我要见观音妈妈。”若是以这种境界和心态，能到西方极乐世界吗?阿弥陀佛能认你吗?观音妈妈能认你吗?
还有些人整天打坐修禅：“我要快点成佛，我要把大神通修出来，让他们看看我的威力!”这种人就想玩神通，没有别的。一听说佛神通广大，就希望自己也能像鸟一样在天上飞，像鱼一样在水里游，呼风唤雨，还可以吓唬吓唬别人……整天就想这些，没存什么好心，就是为了神通。
这样能成佛吗?即使修成了也是变成神或者鬼!鬼和神都是恶道的众生，也许你最后能修成，也许什么也修不成。若是功夫下得狠一点也许能修出神通来，但是有什么用呢?我们精进修行，修出大智慧来了，活着就成佛了; 你精进修行，修出神通来，活着就变成鬼神了;不用去恶道，在人道就变成鬼了。你自己好好想一想，为什么没存好心?就是因为不会发心，没有如法发心。
《普贤行愿品》和《入菩萨行论》都讲到，大乘行者、佛子对轮回，对一切都没有畏惧，绝对是勇敢的!可以留在人间，也愿意到地狱。有些大德高僧发愿临终时不往生西方极乐世界，要到地狱里去。很多人都不明白他们怎么发这样的愿?怎么还要到地狱里去?
一个佛子、一个大乘行者就要这样发愿：“我要到地狱去，去度化地狱众生;饥荒发生了，灾难来临了，我要变成饮食等所需的物品，解救众生……”这样发愿才有用啊!
——摘自《入菩萨行论》讲记19