三想破瓦法就是我们平时修持的破瓦法。《大圆满前行引导文》里讲，“平凡者具三想之往生”，即普通人将中脉作道路想，神识(明点)作游客想，极乐世界作去处想，称为三想破瓦法。这个法意义很深。
中脉作道路想。观想的中脉具有五种特点，代表我们的见地，就是要有空性见解。如果一切法的自性不空，就无法无碍显现万物。中脉是密宗里讲的，中脉是有相的，它代表我们内心的见解，也代表空性。
神识(明点)为游客想。游客住在旅店里，他知道自己很快要离开，他不会把旅店当成自己真正的家，所以不会执着、贪恋。同样，我们发愿要往生西方极乐世界，想到达彼岸就要放下此岸。放下此岸的同时才会显现彼岸，放下此岸就是放下世间，即对世间无有丝毫的贪恋，这就是放下了。
放下也有很多不同的层次，要对世间没有丝毫的贪恋。神识(明点)作游客想，我们都是游客，只是暂时居住在这个身体里而已，为何要执着?我的家、家人、财产……这一切都是暂时的，临命终时什么也带不走，甚至连自己的身体都带不走，神识一定会离开，所以要断除对世间的贪恋。
西方极乐世界为去处想。西方极乐世界是佛和菩萨所在的地方，他们唯一的事业就是普度众生。所以我们到西方极乐世界，不是为了享受那里的一切，而是为了充电、加油，然后和阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨一样普度众生。也许有些人不明白，觉得“既然西方极乐世界描述得那么好，如果努力修行成为西方极乐世界的公民，不就可以享受到那里的一切了吗?”若有这样的想法就大错特错了。
我们去西方极乐世界不是为了这个，而是为了更好地普度众生。因为我们知道自己的内心不够强大，没有力量，一接触凡夫就被染污了; 我们的摄受力还不够强，劝人学佛劝了一百遍、一千遍都劝不动就大失所望：“我以后再也不趟这个浑水了，再也不去接引他了……”这样舍弃了众生，犯了菩萨戒。正因如此，我们才要去西方极乐世界加油充电，向佛菩萨借光，然后乘愿再来普度众生。我们必须要有这样的菩提之心。
出离心、菩提心、证悟空性的智慧叫三主要道，一切大乘佛法都不离这三主要道，否则就不是大乘佛法了，也不可能获得任何成就。
——摘自达真堪布2019年极乐法会开示(二)破瓦法新解