若是成佛了，人的模样不一定改变，即使有变化也只是一点点，不会太大。否则一下子变得那么高大，整个大殿也容纳不下了怎么办啊?一个个都成佛了，大殿都装不下了，当初真应该多建几个大房间，谁成佛了就把谁装进去——不是这样的!
成佛了模样不会变，但是智慧开了，境界高了，不一样了。一切法的本性都通达无碍，一切福报和机缘都任运成就，像上师如意宝所讲的那样：自在了自己的显现，同时也自在了他人的显现。
那些大德为什么有那种摄受力和感化众生的能力?不是因为他们口才太好了，也不是因为他们势力太大了，而是因为他们有这样的境界，有稳定、觉悟的心态，有清净的相续。什么叫加持?就是有这样一种吸引力。
“犹如莲花不著水”，虽然莲花出于水，但是不住水。同样，虽然佛菩萨在六道里，处于世间八法中，但是没有被轮回染污，也不受世间八法的控制。因为他大彻大悟了，具有大智慧，把一切法都看通透、明了了。
如同一位智慧的老人看一群小孩子玩耍，他们一会儿高兴，一会儿伤心;一会儿打架，一会儿和好……变化无常。其实，哪有值得高兴的，又哪有值得伤心的呢?但是他们自己就有这样的感觉。以前，我们这里的小孩子都玩一种游戏：摆很多白色、黑色和花色的石头，黑色代表牛，白色代表羊，花色代表马。当自己有很多“马”“牛”“羊”的时候就高兴得唱歌。别人还不能碰，这些“马”“牛”“羊”若是碰散了他们还会哭，自己最好的“马”被别的小孩子偷走了还会伤心生气，甚至去打架，打不过又哭。其实就是一块石头而已，一位智者在旁边看哪有什么值得伤心和高兴的呢?但世间人就是这样，没有办法。
我们在佛菩萨面前也是如此。有时候像个疯子，有时候像个小孩子。一个疯子在那喊啊、跑啊人家会怎么看?肯定会同情他，觉得这个疯子太可怜了，佛菩萨看我们也是这样，但我们感觉不到。
佛经里一个公案：一位国王身边有位懂天文学的大臣，他推算出过几天会下一种有毒的雨，喝了这种雨水的人都会发疯。国王便将自己的那口井盖上，大雨过后，人们都疯了，除了国王。但是所有人都说国王是疯子，最后国王实在没有办法，只好喝了有毒的雨水，也疯了。
世间人都是疯子，你稍微有一点点正知正见的时候，必须要有这样的认识：他们都疯了，但是我不能疯! 趁你现在还没有彻底疯掉，你一定要去保护这个正知正见，别让它失去了。一旦失去了它，跟着世人一起发疯，那就彻底完了。
——摘自《普贤行愿品》讲记十二
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