佛法中宣讲三种信心：清净信心、欲乐信心、胜解信心。
第一，清净信心，指欢喜心。有些人见到出家人，看见佛像心生欢喜;有些人听到佛法里讲的道理后，有一种欢喜之心，这就是清净信心。清净的欢喜心是信心。不清净的欢喜心是贪心。
喜欢钱财或名利，喜欢某些人与物，对这些有漏的东西生起欢喜之心，虽然也是一种欢喜心，但这种欢喜心是种贪心。
喜欢出世间无漏的功德，是一种清净的欢喜心，这种欢喜心是一种信心。很多人就是始于清净的喜欢，开始了解佛法、学习佛法，进入佛门的。
第二，欲乐信心。这时不止喜欢，而且希求，也想得到，也想具备这些功德。这是欲乐信心。
第三，胜解信心。明白了众生都有解脱的种子——都有佛性，都可以成佛的道理，尤其对自己有信心——我也可以超越，我也可以获得出世间的功德。这是胜解信心。
众生都有佛性，除此以外，这有很多层面的解释，今天只为大家做简单的解释：众生都具有这种本能，可以学功德，可以修福德——如果没有功德，一样可以学，学了就有功德了;如果没有福德，一样可以积累，之后就有福德了。
这就是佛性——人人都可以学功德、积福德，不断地学习、不断地积累，最后功德福德就会圆满，这时就成佛了。这就是胜解信心——因为我有佛性，所以我也可以获得佛的果位，也可以达到释迦牟尼佛那样的境界。
这三种信心要依次第获得，先具备清净信心，然后产生欲乐信心，最后产生胜解信心。佛法里讲的信心是在明理中产生的，要先明白什么是出世间的，什么是无漏的功德，如果不去研究、观察和学习，则不会明白。
很多学佛人的信心并非自明理中产生，都是盲目信仰。佛曾讲：不要因为我是佛陀，是你们的导师，就不观察而接受、不观察而修持我讲的这些道理和我教的这些方法，这是不可以的。佛讲的法是经得起考验的，只要去学、去研究就能明白。
佛教与其他宗教的不同之处就在这里。佛法里讲的都是真理，都是关乎宇宙及生命的真理，都是诸法的究竟真相，这是可以观察的。佛教有两千五百多年的历史，有极其完整的研修系统，这是亘古不变的。而科学研究出来的东西有淘汰的时候，但是佛法所宣讲的道理，所教授的方法，不会有过时的时候。
——摘自2017万盏法会(一)关于皈依受戒的开示
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