有些相续趋入成熟——通过长期积累资粮、消除业障，相续即将成熟之人，上师会通过简单的窍诀令其见性。比如上师突然喊了一句：“心在哪里?心不生、不住、不灭……”他就见性了。但只有上上根基之人，才会发生这种奇迹，是特殊情况，普通人则不会。
现在的人不想修、不想学，就想见性，这是不可能的，没有这么简单，想解脱、想成佛就要下功夫。我们通过逻辑分析还不算什么，分析、明白之后，要在相续中产生相似的定解，才会有目标。通过安住，不断地修持，把相似的定解变成真实的定解。
我们学因明的逻辑分析，学中观的四大因、五大因，都是次要的，主要的目的在于通过这些义理去明白、去了知，然后在定解中安住。否则怎么安住?保持觉悟的状态，哪怕保持相似的觉悟状态也可以。
该讲的我已经讲清楚了。开悟见性只有两种渠道，第二个渠道很难。要通过长期消业积福，通过上师的窍诀，对此还没有丝毫的怀疑，信念没有一点的动摇。这样长久的坚持，因缘和合的时候，上师喊你一下或打你一下，把你喊醒、打醒，“心在哪里?”“哦，心不可得。”
这是一种窍诀，一种能量。喊一下，你就醒悟了;打一下或敲一下，你就开悟了。但很难，佛教在世界上有两千多年的历史，只有几个人发生过这种奇迹，但是你我不一定是这种根基，不容易明白，所以不要自欺欺人。