有的人觉得，“我现在修行怎么样没关系，到临终的时候能往生，能得到接引就行……”其实，那是非常难的。临终时病情会恶化，大部分人都是由病苦进入死苦的。那时不是感冒发烧这种小病，而是要你命的病痛。
平时，我们连祈祷的心都没有，当真正罹患了能取你性命，无法忍受的绝症时，若是平时不下功夫，没有一定的修行基础，没有丝毫能力去把握，遇到对境时，任何对治力都没有，那么，提起正念，想到西方极乐世界，想到阿弥陀佛都是非常难的!
在死亡时，会出现各种各样的景象，非常恐怖。现在我们在雨天打雷时，都吓得提不起正念。若突然发生地震，整个大地和房子都摇晃，这时提起正念很难!当出现各种恐怖的景象时，在那样状态中很难安住自己的心，很难保持平静的状态，更谈不上安住于空性中，连祈祷都很难!
若是想临终时真正能往生，从现在开始就要下功夫去修去念。这样面临死亡时，才能提起正念，心里才没有遗憾，才能对死亡没有恐惧。
其实，死亡才是真正的大事，临终才是我们真正要解决的问题!到临终面对死亡时，若对世间没有留恋，才算是个真正的学佛修行人。如果做不到，就没有什么可谈的了，根本就不是学佛修行人。
修持善法、积累善根，其目的就在于让我们到临终的时候，不贪恋世间的财产和亲人。不留恋才能提起正念，能祈祷或在空性中安住，对死亡才没有恐惧。在这样的状态下，才可能安详地离开这个世界，趋入涅槃，获得究竟的解脱。
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