布施波罗蜜多，指要获得圆满菩提佛的果位。必要的情况下，要舍掉自己的身体和生命，舍掉其他的就更不在话下了。一切受用、善根，包括身体，都要舍掉。
舍掉是什么意思?是不是一切受用都不要了?是不是自己的身体、生命都不要了?是不是自己所积累的善根、福德都不要了?也是，也不是。这里说的舍掉，主要是舍掉贪着，对身体的贪着，对生命的贪着，对善根的贪着。而在行为上、表面上，根据具体、实际情况来取舍。需要的时候，因缘具足的时候可以舍;不必要，因缘不具足的时候，也可以不舍。
我跟大家讲过，心和行为有时候要一致，有时候不能一致。任何时候都要从内心里舍掉、去掉、放下对身体、生命、善根的贪着，但实际去做的时候，也要根据具体情况进行。
“故不图报异熟果”。做布施的时候，无论是上供还是下施都不能有要求，求回报，不然不是真正的布施。我们现在很多时候都是有要求、求回报的，达不到自己的要求，得不到想要的回报的时候，心里就烦恼。
做上供下施是为了得到善根、得到福德，这叫求异熟果。连这样的所求都不能有。那是不是没有善根、没有福报了?不是，这样才有善根，才有福报。这是积累善根、积累福德的一种方法。若是你心态没有完全放开，有要求、求回报的话。最终还会烦恼、痛苦。所以，我们去帮助别人，不能讲条件、求回报。无论做慈善还是做义工，都应该无私地奉献，无私地付出，不求回报。这样，过后才不会起任何烦恼，不会造任何恶业。不然，过后一定会起烦恼，造恶业的。这样的供养和布施还不如不做。这里强调的是，没有要求，不求回报。不管做何种善事，只要有这样的缘，有这样的心，就去做就行了，不要想太多。这就是“慷慨布施佛子行”。
布施有财布施、法布施、无畏布施。财布施能获得财富，法布施能获得智慧，无畏布施能获得健康长寿。但这都是暂时的利益，究竟的利益是解脱成佛。