不是跟一个人说，也不是跟几个人说，而是在大庭广众面前恶意地揭露你的一些缺点、不足、毛病，甚至骂你、批评你，这个时候你不生气也不怨恨，甚至把他当做上师、善知识。
能指出你的毛病缺点，能让你改掉毛病缺点的人，是上师善知识。现在的弟子与上师之间都是互相欺骗，上师在弟子面前装模作样，装慈悲，“行，慢慢来，这是业障，没有事，我可以代替你。”害己害他，以盲引盲。弟子在上师面前也是花言巧语。
双方都要明白，弟子依止、跟随上师的目的是什么?上师摄受、收其为弟子的目的是什么?弟子依止上师善知识，就是要发现自己的错误缺点，然后去改正;上师摄受弟子，必须让弟子发现他的错误缺点，然后去改正。
有的人面对敌人、恶人在大庭广众面前这样对待自己，特别不好意思。有什么不好意思的啊?这是好事，人越多越好。在大庭广众面前揭露你的过患，泄露你的过错，这样才能改掉你的习气，才能降伏你“自我”这些烦恼。
你为什么不敢在大庭广众面前揭露自己的过患?为什么要隐藏、隐瞒这的缺点?就是没有放下面子，没有放下自我!而他特意让你放下，你应该去适应，去接受，这样慢慢就好了，最后就没有事了，在大庭广众面前也敢接受了。
什么是发露忏悔?有隐瞒心、隐藏心就不是发露忏悔。没有隐瞒心、隐藏心，才是发露忏悔。实际上也没有什么可隐瞒、隐藏的，凡夫有烦恼、有缺点很正常。在大庭广众面前指出你的毛病和缺点，揭露你的过患、过错，这是好事，是让你发现错误，让你改正错误。你真的发现了，改正了，就是成就自己。
再说这样一个对境也是一个修忍辱，修自轻他重的机会。若是你有智慧的话，应该“恭敬顶礼佛子行”。恭敬顶礼不是要去给他磕头，而是在心里对他感恩、恭敬。因为他帮助了你，让你学会了坚强，让你发现了错误，改正了错误，最终让你解脱成就。从这个角度来讲，敌人比亲人对我们的恩德还大。
我们的亲朋好友，第一很难发现我们的毛病和缺点，即使发现了，也不会指出来，因为他们舍不得批评我们;第二他们常常表扬、赞叹我们，我们本来就觉得自己很了不起，再被他们这样“糊弄”，就更贡高傲慢了。这实际上是一种伤害。相反，敌人、仇人指出我们的缺点和毛病，实际上是在利益我们，在帮助我们成就。若是你想学佛修行，以后就不能再颠倒了，思想要转变过来，转识成智。
【文章转自中东服务器 http://www.558idc.com/dibai.html欢迎留下您的宝贵建议】