现在有的人不太理解，怎么最后佛也要死，菩萨也要死啊?有些大德高僧怎么也得病死了呢?甚至还横死了呢?其实，对于一个大成就者来说，无论有病、没病，横死、安详地死都没有任何区别，都一样。认为横死的下场很悲惨，这是我们凡夫的分别。而真正的大瑜伽士，真正的成就者认为，像狗那样死才好呢!大成就者怎么还得病住医院呢?怎么还死了呢?虽然他们是大成就者，但身体是肉身，是血肉之躯，不是铁。肉身怎么可能不毁坏，不衰败，不生病呢?没有这些才怪呢!
什么是真正的祛病?生病没有病苦，将死没有死苦;有病但不烦恼，将死但不恐惧。如《心经》中所言：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”重要的是没有恐怖，那么有病没病，死或活就没有区别了。生病怎么能没有烦恼，没有痛苦呢?你现在不明白不怪你，因为你是凡夫，还没有达到这样的境界，不理解也是很正常的。佛菩萨和大成就者就是这样的，身受心不受，所以，他们生病没有烦恼，没有痛苦。
文革的时候，藏地有很多大德高僧都进了监狱，但是他们却不痛苦、不烦恼，在监狱里和在监狱外没有什么区别，照常吃，照常睡，照常修，照常开心快乐。那时候每天都有批斗，但是他们每天都开心快乐、心甘情愿、心平气和地接受批斗。而那些当官的、有钱人就不一样了，一进监狱就完了：闷闷不乐，愁眉苦脸，又烦恼，又痛苦，吃不下饭，睡不着觉。大家都在监狱里，都在同样的环境里，但是心态却完全不一样。
对一个成就者来说，什么都无所谓，地狱和天堂等同，手掌和虚空等同，黄金和牛粪等同，去恶趣就和我们凡夫逛商场，逛花园一样开心快乐!
现在有的人这样想：我好好学佛修行，是不是应该什么都好了?身体好了，家庭好了，儿子好了，女儿也好了?不一定!但是等你学佛修行真正成就了以后，在你的境界里就都是好的，都是圆满的，没有不好的，没有不圆满的。
好和坏只是自己的一种想法和概念而已，快乐和痛苦也只是自己的一种心态和感觉而已。你觉得好就是好，你觉得快乐就行。现在我们总是觉得这不好、那不圆满，并因此烦恼、痛苦。其实哪有什么不好的?哪有什么不圆满的?都是自然的，都是很正常的，都是自己在自寻烦恼，自找痛苦。你觉得不好就是不好，你认为不圆满就是不圆满。正如佛所说：“唯心所现，唯识所变。”一切都是你自心的幻化和游舞，都是自己的心，学佛修行了，要有智慧。有的人学佛修行了这么多年，到现在还没有生起任何智慧，想法和观念与一般的凡夫俗子没有任何区别，有时候想的、讲的，都太幼稚，太不成熟了。
(来源：达真堪布《成就宝鉴论》寿命无常）