林林总总的万事万物，都离不开无常、无我的本性，若是去寻找“我”，就会发现，它根本不存在。我们讲无常有相续无常和刹那无常，相续无常主要是因为刹那无常，刹那无常实际指空性，它也是无有自性的。所以一切都是虚假的、无常的。我们现在感觉到的无常是相续无常，这是粗大的无常，真正的无常是刹那无常，这个无常跟空性是一个道理。同样，“我”也是如此，好坏，爱恨等，都是自己的概念而已。
实际在外境上有没有这些?没有。若是有真正的爱，真正的好，在外境上谁看都是爱，谁看都是好。你看是可爱的，觉得是好人，我看是可憎的，是坏人，这些只是自己的分别念、概念而已，实际上这些在外境上不存在。
在这样虚幻的世界里，哪有存处?我们没有找到生命的真相，没有找到心灵的归宿，在六道中轮回没有一处能让我们安住、依存。在六道中轮回，就是在六道中漂泊，没有生存的处所，等我们真正找到了心灵的归宿时，才有真正的家。
我们拼命的赚钱，错把钱当作了皈依处，当做自己竭力寄托的怙主;为了权力我们不择手段，把争名夺利当作皈依处，唯一的怙主。但这都不是真正的皈依处，真正的怙主。即使拥有财富和权利，烦恼也从未离开过我们的相续。
轮回也好，世间也好，好比空虚无实的芭蕉树一般。一定要对世间法、对轮回生起厌离之心。如果你觉得轮回很好，世间的名闻利养都很好，你不可能得到真正的佛法，也不可能有真正的修行。