没有佛啊!我没看到啊!没有感觉到啊!”你没有看到，没有感觉到，这是你自己的问题。
你为什么没有看到呢?因为你只有肉眼，没有法眼，没有慧眼，所以看不到。想看到真正的佛、菩萨和上师，你要有法眼和慧眼。你以肉眼只能看到站在你前面的这个皮囊，然后对他生贪心。你应该把这个肉眼闭上，少看，因为它只能看到这些。看到后心里或者生贪心，或者生嗔恨心。感觉好一点了，就生贪心;感觉不好了，就生嗔恨心;傲慢和嫉妒同时存在。一个肉眼只能起到这样的作用。若是你想处处时时都能看到佛，就要有法眼、慧眼和佛眼。佛眼先不说了，你先有法眼或慧眼也行。以法眼和慧眼看，才知道确实是无处不在的。
为什么感觉不到呢?就是因为你只有分别心，只能感觉到这些不清净的境相，只能感觉到这些痛苦，其他的感觉不到。怎么办?以清净心、平等心去感受、去感应，才能感觉到佛无处不在，无时不在，“原来，在我头上，在我眼前，处处都有佛。”
若是要时时处处都有恭敬心，都做礼拜，也很难做到，这要有一定的修行和定力才能做到。你现在做不到，因为你心不定，没有定力，没有禅定的功夫。只有普贤菩萨才能做到，其他的菩萨，比如登位菩萨有时能做到，有时做不到;位前菩萨——资粮道和加行道的菩萨只能做到相似的，做不到真正的。你现在想做到，要有定力。
“处处要做礼拜，那我应该做大礼拜还是小礼拜啊?”不用做大礼拜，不用做小礼拜，只要在心相续中恒时具有恭敬之心，你的一切行为都是一种礼拜，包括吃饭睡觉都是在做礼拜。若是在你的心相续中不具备恭敬之心，你磕大头、磕小头，五体投地，全身着地，都不是做礼拜，就是摆摆样子，都是假的。