因为懈怠所以还在轮回，因此要精进修行，如救头燃
如同头发上燃火了，要立即去扑救，以此比喻应该如此急迫地学修佛法。精进也分三种。
第一，铠甲精进。
是通过两种思维方式，在心里立下誓愿：一、大德们都需要精进学修，我是一介凡夫，更应该努力修行才是;二、我有佛性，我一定能成佛，因此我一定要精进学修。内心如此发愿，有这样的心理预期。
第二，加行精进。
加行精进不只有誓言，还有实际修行。首先要有正确的引导，否则一切努力都是徒劳的。其次是持之以恒。有的人两天打鱼，三天晒网，断断续续修行，这样的人难以成就。一定要持之以恒，直至成佛。即使成佛之后，也要表法，也要精进学修。可能有些人觉得太难了，成佛了之后还要精进学修。其实真正得到了佛法，真正进入了状态，学佛修行本身是一种最大的享受，也是一种最大的快乐。你真正享受的就是这种快乐，你得到的就是这种收获。
第三，不满精进。
指无满足之时。在学佛修行的过程中不能满足，“我学会了这个就可以，我修了这个法别的就不修了……”不能有这种心态，不能有满足感。应该像饥饿的牦牛吃草一般，前一口还没吃完就想吃下一口，应该这样来学修佛法。不能满足，即使学得再好，修得再好，还要精进。
以前阿底峡尊者每天都精进地做小泥塔，众弟子对他说：“您是一位伟大的上师，还如此整日劳做，会被别人讥笑的，而且您也很辛苦，不如让我们来替您做。”阿底峡尊者说：“你们在说什么呢?难道我所吃的食物，你们也要替我吃吗，那我就不用吃了……”由此可知，学修是自己的事，任何时候都不能松懈，要恒时精进地学修。
敬录自达真堪布仁波切2016年莲师法会最新开示《噶当教言》讲解5
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