“贪等愚痴所惑众，沉溺恐怖轮回泥”：此处主要讲的是贪心和愚痴。每一个众生无始劫来就在六道中轮回，是什么时开始候轮回的，谁也说不清楚，没有开头。为什么会在六道中轮回呢?轮回的根本是愚痴。若是不愚痴，就不会轮回。因为愚痴，然后有烦恼;因为有烦恼，然后开始造业，这样就形成了轮回。
什么叫愚痴?不明诸法的真相和真理叫愚痴。佛讲因果、轮回，我们若是对这些道理不明白，没有生起定解，就是愚痴。佛讲无我和空性，我们对这些道理没有生起定解，也是愚痴。什么是诸法的实相真理呢?从相上讲，轮回、因果是诸法的实相真理。从体上讲，无我、空性是诸法的实相真理。众生不明白这些道理，对这些没有生起真实的定解，这就是愚痴。有因就有果。只要有无明愚痴，就有烦恼。烦恼是怎样产生的呢?就是无明愚痴。因为有烦恼，就会造业，造业了就会轮回。
贪心，这也是轮回的一个根。在十二缘起中，贪心是根本。如果对这个世间或是对今生不留恋，对轮回没有欲望，就不会在六道中轮回。只要有留恋和贪欲，就要轮回。因为贪心，所以轮回。
众生无始劫以来，沉迷在恐怖的轮回里。轮回非常恐怖、可怕。即使是天界，也非常恐怖可怕，也是属于轮回。轮回充满了痛苦，在轮回中不会有丝毫的安乐。在一个有智慧的人，或是比较有修行的人看来，轮回非常可怕，是非常恐怖的一个处所。无论是三恶道还是三善道，都一样，都是轮回。
在佛经中，把轮回比喻成罗刹洲。罗刹洲到处都是吃人的罗刹，他们一见到人就会追赶，抓住后吃肉喝血。罗刹就是要吃人肉、喝人血的。我们要是到了这样一个地方，哪有安全，哪有快乐啊!这多恐怖，多可怕啊!
还有把轮回比喻成火坑。在火坑里，哪有快乐?哪有安全啊?六道轮回处处都是这样，就是一个非常恐怖的地方。我们现在做人也挺苦的。但是有时候感觉不到苦，因为已经迷惑了、颠倒了，把苦当成了乐，把假当成了真。觉得这里挺好，也很快乐。其实这里没有一处是快乐的，处处都是假的，都是痛苦的。但是人有时候认识不到，感觉不到，但这样不等于没有痛苦。
就像在前面所讲过的，地狱的众生会偶尔昏迷过去，他们认为这是最舒服的时刻，他们把这种状态当做了一种快乐。昏迷的状态怎么能说是快乐呢?同样，人不认为轮回是痛苦，但实际上都是痛苦的。
“若尚未止贪痴心，则成卑劣入恶道”：现在我们得到了人身，并且闻到了佛法，如果能用佛法断除贪心或痴心，就有解脱的机会了。如果不及时采取措施，不断除贪心或痴心，以后还要继续在六道中轮回，遭受无穷无尽的痛苦。所以我们得到人身，闻到佛法，这是唯一的机会，大家不能错过这个机会，一定要珍惜，让自己解脱，让自己成就。
虽然我们现在得到人身且闻到了佛法，具有了这种机缘，但这是非常不可靠的。为什么?无常嘛!我们随时都有死亡的可能，随时都有失去佛法的可能。虽然没有死，但是你会失去佛法。
生命是无常的，犹如狂风中的一盏油灯，随时都会熄灭。但我们根本没有想过今天会死，也从来没想过现在会死。人的生命是非常无常的，随时都会死。我讲过很多次，我们现在遇到了佛法，还有这么好的条件，这种机缘也是非常无常的，随时都会失去。一旦出现了违缘，就会失去。这个违缘是非常可怕的，有些是自己内心的违缘或自身的违缘，还有些是外在的违缘。外在的这些违缘都不算什么，也容易对治，但是自身的这些违缘，尤其是内心的违缘，非常可怕，很难对治。一旦出现这种违缘，会失去修行的机缘。所以大家一定要分秒必争，全力以赴，让自己解脱，让自己证悟。