犹如在一个黑暗的夜晚，闪电在眼前亮了一下，佛用这个做比喻来说明：在众生的相续中生起善念是非常短暂和稀少的。为什么说“善根第一”呢?为什么说“善根比生命还珍贵”呢?就是因为不容易。积累善根不容易，所以它是珍贵的。我们都认为如意宝难得珍贵，因为如意宝稀有难得。能得到如意宝的人几乎没有，如果有人得到了，那么这个人太有福报了。善根也是如此。因为它稀少，所以非常难得。如此珍贵的东西，应该把它保存好，所以这个时候应该立即回向。否则，这个善根不安全。若是相续中生起了邪见或者嗔恨心，这个善根立即会被毁坏。就像一颗种子被火烧死了一样，这个善根立即就不起作用了。稍微有了一点点善根，若是被毁坏了，这是多大的损失啊!对一个智者来说，这是一件多么令人痛心的事啊!
对一位智者而言，积累善根太不容易了，这个善根太珍贵了。多少条生命都可以断送，但是善根实实在在是以生命来修持、积累的，是要拿生命来保护的。与善根相比，生命算什么啊?在六道轮回的过程中，我们失去过多少生命啊!失去生命是最容易的一件事，而积累善根是最不容易的一件事!所以，对他来说，失去多少生命都不算什么，但是若失去善根，这个损失太大了，是最令他伤心的事。
你自己看看，你是位智者吗?是个修行人吗?你是不是拿生命来保护自己的善根的?不是吧!根本没有认识到善根的珍贵，根本没有去珍惜这个善根，很多时候都特别大方：“行，我的善根可以给你。”要给一点点财和力的时候，都不行。今天要舍掉财产，哪怕是几百块钱都不行;稍微帮别人点忙，帮他人拿点东西、做点事，都不行。却对善根不在乎，谁要都给。一提到给善根，都特别大方。若是这种人，哪有善根?你根本没有善根，怎么给别人?这种人是不会有善根的，因为他根本没有明白什么叫善根。若是他明白，他懂得，他会这样大方吗?那么吝啬身体，吝啬财产，却对善根特别大方，这是颠倒!
对一位智者，对一个真正的修行人来说，善根第一，生命第二，财产第三。对照一下自己，自己是个什么样的人?谈得上是修行人吗?根本谈不上是修行人。一位智者，一个有修行的人，一定会想尽一切办法去保护善根。因为对他来说，积累善根太不容易了，这个善根太珍贵了。因为他解脱成佛要靠这个善根，不是靠权力，不是靠钱财。
现在很多人说自己是学佛修行的，但是却到处积累钱财，争夺权力。一个智者，一个修行人应该是日日夜夜求解脱，日日夜夜求成就的，他的一切希望都寄托在善根上。对他来说，一旦善根没有了，那是多大的损失，那是多么令人生气、难过的事啊!为了世间的福报，我们可以流泪哭泣;失去了钱财，我们可以哭泣流泪;失去了亲人，我们可以哭泣流泪。若是你因为刚才生气而毁坏了善根，为了这个损失，你掉过眼泪吗?没有吧?根本没当回事!
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