死魔随时都在你的身边寻找机会，一旦找到了机会，就会领你走进死亡。这时候，不管是你的领导，还是你的上师，还是你的亲戚朋友，即使把你关在坚固的铁箱里，把四周都焊上，一点缝隙都不留，然后拿着各种兵器守护着你，也无济于事。当死主阎罗王将黑索套在你的脖子上时，你只能是面色铁青、泪眼汪汪、五体僵硬地被带到死亡的大道上。此时此刻，大德不能吩咐，勇士无法救护，饮食无法引诱，你无处可逃，无处可躲，无依无靠，无计可施。即使你的势力再大，权力再大，再智勇双全，也无法能够阻挡阎罗王的脚步。
在世间，对那些有权势的人，我们可以去诱惑或贿赂他，想想办法也能解决问题。但是阎罗王不受贿，请他吃饭他不吃，给他红包他不要，无论怎样都诱惑不了他。有些人生病了跑到医院，想逃脱死亡，不可能!有些人快要死了，连医院都没办法救治了，于是跑到庙里想躲避死亡，不可能!然后他们会想：“能不能找个法力强大的师父念点什么咒语，把这些病魔、恶魔驱走，让我好起来?”想驱除死亡，不可能!有些人快要死了，还想：“快把门窗都关上，别让这些鬼魔进来。”想挡住死亡，不可能!这个时候，除了自己往昔所积的善根，无人能救度你，无人能帮助你。
“没事，阿弥陀佛、观音妈妈多慈悲啊，到时候阿弥陀佛能来接引我，观音妈妈能来救度我，我还有上师，上师的加持不可思议!”这时候，阿弥陀佛、观音妈妈或具德的上师都不可能像抛石头一样把你抛到极乐世界去。你的人缘再好，亲朋好友再多，也照样无依无靠，孤独无助，无可奈何。这个时候，到医院通过各种医疗手段治疗，法师念各种咒语等都无济于事，即使药师佛亲自降临也无法让你摆脱死亡。
尽管你平时脑子很好用，很能设计，很能规划，非常善于利用时机，但是面对死亡的时候，这些一律都不管用，你想尽办法也逃脱不了死亡。若是你活着的时候没有好好修行，没有积累善根，到临终时，阿弥陀佛也无法救度你，最慈悲的观音妈妈也无法帮助你，上师也无计可施，任何尊者的大悲都不能庇护你。此时，你唯一的依怙就是自己一生中所修的善根，这个是你可以带走，可以依怙的。除了善根和恶业之外，其他任何东西你都带不走。这就是佛说“自己才是自己的怙主”的原因。