我们都说想成佛，但是成佛以后什么样，是不是家变成了天堂，自己升到空中去了?是不是每天不吃不喝，可以供起来了?不是这样的。和以前一样，还是在人间，还是那个人，生活和身体不会有太大变化。“我还是那个人吗?我还做那些事吗?我还要在那个破家里待着啊?我还要面对那个人吗?”是的。你还是那个身体，还是那份工作。但是你不用害怕，因为没有业力的牵引，没有烦恼痛苦，只有开心快乐。
成佛之前，你一直觉得“这是个破家”;成佛后，虽然环境没有变，还是那个小屋，还是那个家，但是心态变了。心态一变，态度一变，对家的认识，对所处空间的认识，对他人的认识就变了，这个家就变成了西方极乐世界。自己感觉“这个家比天堂还好”，天堂里还有凡夫，这里没有，都是佛。这都是唯心所现，自己觉得是西方极乐世界，就是西方极乐世界;觉得是天堂，就是天堂。
之前，你认为那是最不听话的孩子、最讨厌的人，成佛后，他的模样没有变，但是你对他的态度和看法变了。“这是菩萨，这是阿弥陀佛的幻化，是来度化我的……”甚至觉得他比阿弥陀佛还殊胜，比观音菩萨还殊胜。因为阿弥陀佛在西方极乐世界，顾不上我，观音菩萨也不能经常来看我。我身边的这个人比阿弥陀佛还好，天天照顾我，天天磨练我的习性。
我们现在想：“好像是观音菩萨，好像是阿弥陀佛幻化的吧!我也观观清净。”现在我们是刻意在想在“观”。当你觉悟时，你身边的人就是阿弥陀佛的幻化，就是阿弥陀佛。因为他的功德可能和阿弥陀佛一样，但是恩德比阿弥陀佛还殊胜。为什么说“上师的恩德比佛还殊胜”呢?也是这个意思。佛和上师的功德是一样的，但恩德不一样。上师对我们的恩德比佛的恩德还大，超越了佛的恩德。这时你也许觉得：“我身边的这个人比阿弥陀佛还殊胜，比观音菩萨还殊胜，因为他们在功德方面也许没有差别，但是能这样直接摄受我、度化我，对我的恩德比佛菩萨的恩德还大!”这样，你的觉悟和境界都提高了，就成就了。
若是内心不变，外境变得再好也没有用。我们现在的生活水平、家庭条件和以前相比是天壤之别，有翻天覆地的变化，但是没有用啊!环境变得再好，即使你的家变成了天堂，但你内心的烦恼和痛苦也许比以前更严重了，比以前更多了，这样也没有意义。其实，好与不好，殊胜与不殊胜，和外境没什么关系，都是自己心的概念而已。你的悟性和境界若是提高了，一切境相也会提高，但是外境是不用变的。