天人之苦：一般来说，天人活着的时候应有尽有，快乐幸福，受用圆满，整天在散乱中消磨时日，根本没有修持正法的念头。虽说天人的寿命长达数劫，但在他们自己的感觉中只是刹那的显现，稍纵即逝，在散乱、放逸、迷茫中寿命就到了尽头，已经接近了死亡的边缘。我们现在连拥有的一点点福报都放不下，他们更是放不下，沉溺在那样的状态当中无法自拔，根本学不了佛。有的天人虽然也信佛、学佛了，但由于不精进，最终还是堕落恶趣。
从四天王天到他化自在天，无论生在哪里都要感受死亡的痛苦。天人接近死亡的时候，会出现五种死亡的征相。以前，每个天人身体的光芒可以照射一由旬或一闻距，而当临近死亡的时候，他们身体的光全然消失;以前如何坐在宝座上也不会觉得不开心，此时却不愿意坐在宝座上了，而且甚感不适，心里非常不高兴;以前天人生下来的时候就自带有衣服，还有很多的花鬘、装饰等，这些花鬘不会枯萎，此时这些花鬘都自然枯萎、凋谢了;以前天衣如何污染也不会沾上污垢，此时天人的衣服陈旧，沾满污垢;以前天人身上不会流汗，此时身上出现汗水。当这五种死相现前时，他们自己也知道末日即将来临，内心十分痛苦。
其他天人也知道他们将要死亡了，也无法来到他们身边，只能在远处洒花祝愿：“愿你们死后转生人间，行持善业，再生天界。”其他天人这样祝愿之后纷纷离开了，只剩下他们孤孤单单、凄凄惨惨，非常痛苦。而此时，他们通过天眼观察，知道自己后世将转生何处。当他们看到转生之处的痛苦时，本来死亡的痛苦还没有消除，现在又加上堕落的痛苦，无形之中痛苦增加了两三倍，他们禁不住放声哀嚎。这种悲惨的情形要延续七天，三十三天的七天相当于人间的七百年。临终的天人回想起往日的快乐幸福，而如今无有自主再去享受这些安乐幸福，而是要感受即将死亡的痛苦;看到后世生处的悲惨，感受堕落之苦。遭受这两种痛苦的折磨，内心忧伤，这种痛苦已经超过了地狱的痛苦。
三十三天以上(色界、无色界)的天人，虽然不需要感受这种死亡的痛苦，但是他们也离不开死亡，一旦引业穷尽以后将如梦初醒般堕入恶趣，也非常痛苦。如怙主龙树菩萨说：“梵天离贪获安乐，后成无间烧火薪，不断感受痛苦也。”天界的众生死了以后大部分堕落地狱，感受地狱的痛苦。所以即使生于天界，也是只有痛苦、没有安乐。