我们现在讲观想，要观想主尊及其眷属等，有的人就觉得麻烦。现在我们还没有讲那些复杂的仪轨呢，如果讲复杂的仪轨，观想非常多。有的人说：“怎么要观这么多呢。”这说明你没有明白，没有生起真正的信心。有的人还说“观想是着相”，观想不是着相，着相就不叫观想了。观想不能着相，生起次第和圆满次第是要双运的。
我们观本尊、坛城等，都不能着相，否则就不是真正的生起次第了。观本尊、观坛城等都属于生起次第的内容。生起次第不能离开圆满次第。圆满次第这里主要指证悟空性的见解。你认为观想是着相，说这种话的人根本没有明白什么叫着相。观想不能着相。
为什么觉得“观想坛城挺复杂，观本尊很难”?没有放下啊!如果没有放下，很难观出来;若是放下了，立刻就显现了。到那时，所谓“观”，仅是这样说而已，本尊与上师的面貌不用观想而自然显现!
为什么借这个机会给大家讲这些呢?大家要明白问题出在哪里，要明白究竟怎么回事!学佛修行这么长时间，为什么得不到如是的功德利益呢?这个问题很重要啊!找到了问题，才有解决的方法，然后去解决问题。有的人根本没有感觉到有问题，还自认为很有修行;有的知道自己还不行，有问题，但不知道问题出在哪里。“是不是这个法脉不清净?是不是这个上师不清净?是不是这个道场不清净?是不是这些道友不清净……”都不是!
就是自己没有放下，自己的内心不清净。为什么你有这么多的问题呢?就是没有放下。为什么你觉得不清净?是自己的心不清净。
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