达真堪布:比死亡还可怕的事情

发布时间:2023-07-27 来源:互联网 我要投稿

  若遇寻常险,犹须慎防护,

  况堕千由旬,长劫险难处。

  “若遇寻常险,犹须慎防护”:纵然遇到平平常常、微不足道的险处,人们也是为了避免堕落其中而小心翼翼、万分谨慎。我们也是这样,下雨走坡道时,都是小心翼翼、万分谨慎,就怕有什么闪失,就怕摔倒。摔倒了又怎样?摔倒就摔倒呗!“骨折了怎么办?”骨折就骨折呗,有什么啊!冬天下雪地滑,尤其是走在水泥路面上,也都是非常得小心翼翼、万分谨慎,怕自己不小心摔倒。摔倒就摔倒,骨折就骨折,死就死呗,又怎么了?失去一条命算什么?我们在六道轮回中曾经失去过无数的生命。有生就有死,有死就有生,有什么值得害怕的?

  “况堕千由旬,长劫险难处”:但是现在的境况就不一样了,若是你不小心、不谨慎,一旦错过了,就永远地错过了。现在你得到了人身,闻到了佛法,这是机会,若是错过了这个机会,后果不堪设想。这个险处不是一般的险处,那是地狱啊!一旦堕入其中,就要感受极度的痛苦,而且长劫不得解脱。那是万丈深渊啊!——深达千由旬、万由旬,因此更需要大家谨小慎微了。

  你的烦恼没有断尽,你的业障没有消尽,若是真的错过了,若是死魔来了,你离开这个世界的同时就要堕落地狱。那里的痛苦真的是无法用语言来形容的。关于地狱的痛苦,我们在讲轮回过患的时候讲过,在座的各位都读过《地藏经》,《地藏经》里也有对地狱的描述,真的是令人毛骨悚然,苦不堪言,难以忍受啊!如果你陷入那个地方,真的是出脱无期!要在数劫中承受极度难忍的痛苦。你为什么不小心、不谨慎呢?

  若是自己会思维,若是真的能仔细去思维,确实是这样的,你一定会深有感触,一定会明白的。我们现在不会思维,也不认真思维,所以没有太大的感触。前几天刚讲完地狱的痛苦,很多人也天天都在念《地藏经》,是不是没有什么感触?若鹦鹉学舌般的在那儿念,不会有任何功德。

  大家应该面对自己的内心,审视、审视自己:你们为了这个肉体,为了这个躯壳,谨慎得不得了:“草地上不能坐,凉,会得风湿病的。”“这个东西不能吃,凉,吃了会得胃病的。”“注意注意,地滑,别摔倒了。”……我们这几天都在讲因果不虚、轮回过患,对这些事情你们这样谨慎过吗,这样认真过吗?没有吧?!就是这样的颠倒。应该说“不能这样做,会下地狱的!”“不能这样说,会下地狱的!”……你们这样说过吗?我没有听到过。造恶业好像是理所当然一样,自己造恶业是理所当然,别人造恶业也觉得很正常。在因果面前,你们这样想过吗?跟别人这样说过吗?

  如果有一个跟你关系很好的人,在草坪上直接坐下来,你肯定会说:“别别别,垫点东西,地凉……”同样,若是今天这个人过来跟你说绮语、离间语,“不能说,不能说,会下地狱的!”你会这样提醒他吗?你会这样说吗?不该关心的瞎关心,该关心的地方却不关心。别人来说绮语,自己也跟着说绮语;别人来说离间语,自己也跟着说离间语;别人骂他人,自己也随喜,甚至也跟着骂。我们真的就是这样颠倒!难道这不是颠倒吗?

  作为一个学佛修行人,应该把世间的琐事看得淡一点。心净则一切净,心正则一切正,没有那么多事。把世间的琐事放一放,把大事重视起来。如果以后你们互相关心,就要这样互相提醒:“别说绮语,不然要下地狱的。”“别别别,千万别说……”“怎么了?”“造业、造业,将来要下地狱的……”就要这样做。

 

【文章原创作者:美国服务器 https://www.68idc.cn处的文章,转载请说明出处】
上一篇:达真堪布:愿力如刀医烦恼
下一篇:没有了