若遇寻常险，犹须慎防护，
况堕千由旬，长劫险难处。
“若遇寻常险，犹须慎防护”：纵然遇到平平常常、微不足道的险处，人们也是为了避免堕落其中而小心翼翼、万分谨慎。我们也是这样，下雨走坡道时，都是小心翼翼、万分谨慎，就怕有什么闪失，就怕摔倒。摔倒了又怎样?摔倒就摔倒呗!“骨折了怎么办?”骨折就骨折呗，有什么啊!冬天下雪地滑，尤其是走在水泥路面上，也都是非常得小心翼翼、万分谨慎，怕自己不小心摔倒。摔倒就摔倒，骨折就骨折，死就死呗，又怎么了?失去一条命算什么?我们在六道轮回中曾经失去过无数的生命。有生就有死，有死就有生，有什么值得害怕的?
“况堕千由旬，长劫险难处”：但是现在的境况就不一样了，若是你不小心、不谨慎，一旦错过了，就永远地错过了。现在你得到了人身，闻到了佛法，这是机会，若是错过了这个机会，后果不堪设想。这个险处不是一般的险处，那是地狱啊!一旦堕入其中，就要感受极度的痛苦，而且长劫不得解脱。那是万丈深渊啊!——深达千由旬、万由旬，因此更需要大家谨小慎微了。
你的烦恼没有断尽，你的业障没有消尽，若是真的错过了，若是死魔来了，你离开这个世界的同时就要堕落地狱。那里的痛苦真的是无法用语言来形容的。关于地狱的痛苦，我们在讲轮回过患的时候讲过，在座的各位都读过《地藏经》，《地藏经》里也有对地狱的描述，真的是令人毛骨悚然，苦不堪言，难以忍受啊!如果你陷入那个地方，真的是出脱无期!要在数劫中承受极度难忍的痛苦。你为什么不小心、不谨慎呢?
若是自己会思维，若是真的能仔细去思维，确实是这样的，你一定会深有感触，一定会明白的。我们现在不会思维，也不认真思维，所以没有太大的感触。前几天刚讲完地狱的痛苦，很多人也天天都在念《地藏经》，是不是没有什么感触?若鹦鹉学舌般的在那儿念，不会有任何功德。
大家应该面对自己的内心，审视、审视自己：你们为了这个肉体，为了这个躯壳，谨慎得不得了：“草地上不能坐，凉，会得风湿病的。”“这个东西不能吃，凉，吃了会得胃病的。”“注意注意，地滑，别摔倒了。”……我们这几天都在讲因果不虚、轮回过患，对这些事情你们这样谨慎过吗，这样认真过吗?没有吧?!就是这样的颠倒。应该说“不能这样做，会下地狱的!”“不能这样说，会下地狱的!”……你们这样说过吗?我没有听到过。造恶业好像是理所当然一样，自己造恶业是理所当然，别人造恶业也觉得很正常。在因果面前，你们这样想过吗?跟别人这样说过吗?
如果有一个跟你关系很好的人，在草坪上直接坐下来，你肯定会说：“别别别，垫点东西，地凉……”同样，若是今天这个人过来跟你说绮语、离间语，“不能说，不能说，会下地狱的!”你会这样提醒他吗?你会这样说吗?不该关心的瞎关心，该关心的地方却不关心。别人来说绮语，自己也跟着说绮语;别人来说离间语，自己也跟着说离间语;别人骂他人，自己也随喜，甚至也跟着骂。我们真的就是这样颠倒!难道这不是颠倒吗?
作为一个学佛修行人，应该把世间的琐事看得淡一点。心净则一切净，心正则一切正，没有那么多事。把世间的琐事放一放，把大事重视起来。如果以后你们互相关心，就要这样互相提醒：“别说绮语，不然要下地狱的。”“别别别，千万别说……”“怎么了?”“造业、造业，将来要下地狱的……”就要这样做。
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