什么是“下等恶劣事”?
♦从世间角度讲，诸如吃、喝、嫖、赌等很多种。
♦从出世间的角度，站在佛法的角度讲，“下等恶劣事”就是杀盗淫妄等。做杀生、偷盗、淫欲、妄语等这些事情就是犯戒。
什么是“下等恶劣事”?从世间角度讲，诸如吃、喝、嫖、赌等很多种。
现在你们看看，什么叫“吃”?这个“吃”不是一般的、普通的我们所谓的吃饭那样的“吃”，吃的是众生的生命，必须要活的，已经死亡的就不叫“吃”。这就是拿众生的生命开玩笑，拿众生的生命让自己欢喜。一顿饭需要多少众生的生命啊?这是拿众生的生命来玩，来寻乐趣。并不是自己没有吃的，你可以吃蔬菜，实在不行也可以吃三净肉。为什么一定要吃众生的生命呢?难道这样公平吗?难道这样没有罪过吗?将来它们会来吃你，你吃一次，它们就吃你五百次;你杀一条命，将来至少要还五百条命。将来还要下地狱感受痛苦，这都不用说了。也许说了你也不明白，你也不知道地狱是怎么回事。但是将来一定是要以命偿命的，这叫天经地义;按照佛法的角度来讲，这叫因果。因果不是佛制定的，而是自然规律。大家最好不要吃活物，不要拿众生的生命来开玩笑。否则，将来你遭受果报的时候就会知道，但是到那时一切都晚了。刚才也讲过，如果你实在做不到不吃肉，你也可以吃三净肉，这样相对来说没有那么大的罪过。
“喝”是喝酒。当时佛陀为什么严格地禁止喝酒呢?喝酒会令人丧失理智，没有理智就是疯子。从前有一个公案：有一个人受持八关斋戒，不能喝酒、杀生、淫欲。他可能当时没有自由，有人逼他必须在喝酒、杀生和淫欲中选一个犯戒。他想：杀生和淫欲都不好，那就选择喝酒吧，这个好一些，喝酒肯定没有那么严重的过患。于是他就选择了喝酒。结果，他醉酒后，既做了杀生，也做了不净行，破戒了。这是一个例子。喝酒后会丧失理智，自己一定会在别人面前现丑，一定会做其他的犯戒的行为，既影响解脱，又影响自己的声誉。
吸毒、嫖娼等就更不用说了。这些都是极其下等的事情，真正的人不会做这样的事。对这些事情，内心应当特别讨厌，特别厌烦。
怎样对待做这些下等事情的人?现在有些人说：“慈悲为怀嘛，我要摄受摄受他。”你现在还没有摄受的能力，最好远离，“远离恶友佛子行”。对于这种人，虽然我们是要发慈悲心，但暂时还没有能力度化他的时候，应该讨厌这种人。有些个性比较强的人，讨厌这个讨厌那个，不能这样。如果要讨厌，就应该讨厌这些下等事，讨厌做这些下等事的人。讨厌、远离、不喜欢、厌恶。一想起这些事情，心里就厌烦;对做这些事情的人，比如在外面吃喝嫖赌的人，要厌烦、讨厌、远离。若是你真有度化他的能力，自己有一定的智慧和定力，那就可以接触他。文殊菩萨曾经就接触皇宫里的那些人，和他们一起吃喝玩乐，后来把他们都度化了。如果你有这样的能力，行啊!你有这样的能力吗?没有!最后把自己都陷进去了。你拉不了他，反而被他拉下去了。所以在没有能力的时候，还是远离好。
从出世间的角度，站在佛法的角度讲，“下等恶劣事”就是杀盗淫妄等。做杀生、偷盗、淫欲、妄语等这些事情就是犯戒。
杀生。现在很多人打蚊子、打苍蝇，一点都不在乎，这都是杀生啊!甚至还有的人杀害他人，杀害其他众生的生命。你看看自己，反观自己，你的生命对你来说多珍贵啊!你的生命对你来说多重要啊!同样，对包括苍蝇、蚊子在内的每个众生而言，自己的生命都是最珍贵的;对它们来说，自己的生命是最重要的。你那样轻而易举就把它拍死或毒死了，这就是杀生，将来要遭受果报的。
妄语。妄语就是欺骗他人。现在社会上有很多人通过欺骗的手段，承办一些事业。这样做不会有什么成就，即使有了成就，也是暂时的。妄语有很多种。通过欺骗的手段，获取利益也是一种妄语。如果你现在骗他，将来他就来骗你。
现在很多人都容易上当受骗，这是什么原因?你前世欺骗过他人，欺骗过众生，所以今生就要感受这种果报。这是因果。
欺骗，也是心里的一种意念。如果你没有这种心，不叫欺骗。有想欺骗他人、想忽悠他人的心，就是欺骗。现在很多做生意的人认为，若不使用欺骗手段，能做生意了吗?能混下去吗?能!做生意也有做生意的方法，做生意也有自己的行规，按这个行规去做，按这个方式去做。不要有不好的念头：“我怎样才能骗到他?”“我怎样才能忽悠到他?”不要有这种想法，不要有这种念头。如果没有这种不好的念头，就不叫欺骗。就是意念嘛，不要有这些恶念。
此外，还有一些犯戒的行为，不正当的行为。对这些行为有一种厌烦心，特别不喜欢，这叫有愧，这种人就是有惭愧之心。
大家现在应该都懂了吧?世出世间都有很多下等的行为，比较恶劣的行为，对这些行为不喜欢，心里厌烦，这叫有惭愧心。
我们犯错误时，首先要明白自己是怎样犯错误的，观察自己的动机，再观察自己的行为。如果动机不好，不清净，就应该惭愧。如果行为对自他带来了伤害，行为不好，就应该忏悔。
这些下等的行为，比较恶劣的事情，都会给自他带来伤害。吃喝嫖赌，会给自己的身心带来伤害。你做这些事情的同时，在染污自己的相续。相续被染污很容易，但是要恢复清净却非常难。染污自己相续的同时，也伤害自己的身体，对自己的身体只有害没有利，身心都会受到伤害。这还只是暂时的果报，以后更不要说了，还要堕落，遭受无穷无尽的痛苦。不仅如此，你做这些事情的同时，也伤害了他人。你让别人做这些不正当的事情，他人也染污了相续，伤害了身体，身心都受到伤害。而且他人也造了恶业，将来也要遭受痛苦。
佛讲过，乐着造，苦着受。造业的时候是乐乐呵呵地做，将来遭受果报的时候，就得哭着受——哭啊、喊啊，忍不住啊。那个时候就晚了，没有用，活该!不要这样。
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