达真堪布:所有的罪恶里,嗔恨心所造的恶业更严重

发布时间:2023-07-27 来源:互联网 我要投稿

  罪恶莫过嗔,难行莫胜忍,

  故应以众理,努力修安忍。

  “罪恶莫过嗔”:在所有的罪恶里,没有以比嗔恨心所造的恶业更严重的了。因为嗔恨心会直接毁坏慈悲心;嗔恨心不但能让我们堕落恶趣,还会毁坏我们所积累的善根。

  “难行莫胜忍”:外道、内道都有很多的梵净行,在所有的梵净行里,安忍是最殊胜的。也可以说,在所有的修法里,安忍是最殊胜的,也是最难修的。只在表面上忍不行,心里能忍才是安忍。

  “故应以众理,努力修安忍”:虽然安忍难修,但安忍是必须要修的。若是能修安忍,这种修法是最殊胜的。

  前面讲的是嗔恨心的过患,即毁坏善根。我们积累点儿善根太不容易了,特别是真正渴望解脱的人来说,善根是最珍贵的,所以首先讲嗔恨心会毁坏善根这个过患。

  一个真正渴望解脱,真正学佛的人一定会重视善根,他也非常明白积累善根太不容易了,真的是要经历千辛万苦才能积累点儿善根,能积累点善根,能行持点善法,这是很难很难的。所以,他非常重视善根,他能为善根而舍弃生命乃至一切。

  伟大的佛陀首先拿什么来“吓唬”我们?就是拿这个过患来“吓唬”我们:你可不能生起嗔恨心啊,若是生了起嗔恨心,哪怕是一刹那的嗔恨心,也会毁坏你百千劫中当中所积累的善根。若是一个真正的智者或是学佛求解脱的人,听后肯定吓坏了:“啊?!那可不得了!那损失可太大了,伤害太大了!”

  在座的各位是不是没有太大的感觉?一听说“生起嗔恨心会立即毁坏百千劫中所积累的善根”,你是不是很害怕啊?是不是内心很有触动啊?如果是,那还算可以;若是自己什么感觉都没有,甚至也不知道什么是善根,心里想“毁坏就毁坏呗”,那就没办法了。这种不知道什么是善根的人,与不知道善根有多珍贵的人,这二者差不多属于同一种类型。不知道善根的人也不知道善根有多珍贵,不懂得珍惜善根的人也不懂得什么叫善根。

 

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