我们越觉得物品殊胜庄严的时候，起的贪心就越大，所以就要先拿这些来做供养，断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙，以这些为代表，将天界、人间、龙宫以及其他处的清净美好、珍贵稀有、无量无边的宝物都拿来做供养。无主的山河大地日月，有主的房子、车子、珠宝、高科技产品，都可以供养。我们所见、所闻、所想到的一切的一切，都毫无保留地供养给慈悲智慧的佛陀、上师，自己生不贪着。
平时逛商场的时候，有的人就喜欢这些耳环、项链之类的。“哎呦，太好了!我能买得起这个多好，我能带上这个多好啊……”有的人贪高科技的这些东西，“哎呦，电脑，苹果!手机，iphone!”贪心就上来了，“我有这些多好啊，我也能买得起这些多好啊!能买得起吗?哎呦，太贵了!”总是想自己要。有的人就喜欢吃的和穿的，“哎呦，这衣服太好看了，我能买多好啊!谁能给我买这个?”一到超市里，看见那么多好吃的，又想吃，还不舍得买，然后心里很难受地回来了，到家里还是不高兴，放不下。
不要这样，应该都供养。这些都是对治贪心的。一看到、一听到、一想到，就立即供养给慈悲智慧的上师、佛陀，同时忆念了佛和上师的功德，又生起了欢喜心，增长了信心、善根，也净化了心灵，对治了贪心、吝啬心等烦恼。
“身体、受用都要做供养，那我自己怎么办?”你做供养的同时，福德才会圆满。你看那些大德高僧，为什么有那么殊胜的福报呢?就因为都放下了。你放下得越多，得到的越多。放下才能得到，随缘才能顺利，但我们就是放不下。舍得、舍得，你舍的越多，得的就越多。但是舍，不是要表面上舍，而是要从心里舍。供养、布施就是要对治贪心和吝啬心的，若是没有去对治，那不叫供养、布施。为什么我们的福德、功德不圆满呢?因为有贪心，有吝啬心。没有贪心、没有吝啬心，你的福德、功德自然就会圆满的。到时候一切都是随你的心转，到时候名闻利养都会有。为什么?这是修来的，自自然然。不求的时候才会有，不去执着的时候才会来。
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