问：上师您在《普贤行愿品》开示中讲，米拉日巴尊者能钻牛角，我想了很久怎么想也想不通，在普贤行愿品中讲一尘中有尘数刹，这种不可思议的境界，这是缘起性空的问题，请上师讲讲。
答：若是有时间、有空间，就没法这样，但是诸法的究竟实相就是超越时间和空间的，这样就可以都存在。这是超越的，我们是没法衡量的。因为它已经远离我们的言思的范畴，我们思维是没法思维的，通过言语也没法解释的。我们能思维的、能解释的，都不是超越的，都不是最究竟的实相。
问：上师您在《普贤行愿品》开示中讲，米拉日巴尊者能钻牛角，我想了很久怎么想也想不通，在普贤行愿品中讲一尘中有尘数刹，这种不可思议的境界，这是缘起性空的问题，请上师讲讲。
答：若是有时间、有空间，就没法这样，但是诸法的究竟实相就是超越时间和空间的，这样就可以都存在。这是超越的，我们是没法衡量的。因为它已经远离我们的言思的范畴，我们思维是没法思维的，通过言语也没法解释的。我们能思维的、能解释的，都不是超越的，都不是最究竟的实相。