诸法的本性是清净的，没有那么多是非、冲突、好坏，都是自心的显现，都是业力的成熟。明白了这个道理，你才会真正地恭敬他人。
现在这个年代，很多人都是装模作样，表面上看都很有礼貌，很尊重他人，实际上都是虚情假意。作为修行人不能这样，不管是在什么样的场合，在什么样的情况下，不管是对穷人还是对富人，不管是对高贵的人还是对低贱的人，不管是对亲人还是对仇人，不管是对好人还是对坏人，不管是对善人还是对恶人，都要恭敬谦和，友善真诚。
分别念是一种烦恼。诸法的本性是平等的。有好人坏人、善人恶人的分别，这是自己的执着与烦恼。诸法的本性是清净的，没有那么多是非、冲突、好坏，都是自心的显现，都是业力的成熟。明白了这个道理，你才会真正地恭敬他人，才能真正地为他人献爱心。现在的社会虽然也提倡爱心，也讲礼貌，但是哪有真正的爱心与礼貌呢？
有一份恭敬得一分利益，尽一份孝顺得一分利益，献一份爱心得一分利益。什么叫真正的恭敬？时时处处能把自己放在最低处，诚心诚意，发自内心地尊重他人，真心奉献，才是真正的恭敬。真正做到了，就能积累无量的功德与福德。
在上师面前，在领导面前，在父母面前，在亲朋好友面前我们也许能够恭敬，但是在其他人面前就不一定了。这不是真正的恭敬！如果不管与什么人交往，都能做到恭敬，这才是真正的恭敬。在街上遇到乞丐讨饭的时候，我们是什么心态？有没有把自己放在最低处？我们内心里想的是什么？他们是乞丐，在讨饭，自己最起码也比他们强——都是这种心态！
我们作为修行人，面对那些经常造恶业的人，内心也经常自然而然地想：我修行再差，也比他们强。于是轻视他们，看不起他们。若是你有看不起的人，说明你的慈悲心不够；若是你有看不惯的事，说明你的智慧不够。若是有圆满的智慧，你就会知道：处处都是好处，人人都是好人，事事都是好事！在佛的境界里，在成就者的境界里，一切都是平等的。