我们现在为什么念佛不得力?为什么坐禅没有成就?为什么修密法没有太大的收获?就是因为没有打好基础， 一些最基本的道理还没有弄明白。如果弄明白了，断恶行善、受持戒律、精进修行一点都不难。
我处处强调加行的基础，修行要懂得轮回，要深信因果。为什么我们断除恶业这么难呢?因为我们还是没有明白这些最基本的道理，把假当成真，把暂时的一些刺激当成无比的快乐，然后去追求。若是你真正明白了这些暂时的东西都是假象，都是痛苦的因或痛苦的果，都离不开痛苦的本性，你还会这样做吗?不可能的。
明白了这些基本的道理以后再持戒，那将是一种轻松、自在的状态。那时持戒不难，断十种恶业、行十种善业也不难——因为这是在断除痛苦，享受快乐，谁不愿意啊?但现在我们一讲要受戒、持戒，都觉得难。一听戒律，这个不允许，那个也不允许，这个不应该，那个也不应该，都不愿意听，都觉得有压力，做不到。我们现在持戒是一种束缚，不是一种享受，不但没有断除痛苦、得到快乐，反而给自己带来了更多的压力、烦恼和不便。
做功课也是一样。做功课应该是一种最大的享受，应该是在期盼中、渴求中：“什么时候做功课啊?怎么还不到时间啊?怎么这么快就做完了啊?”但是很多人不是这样。每到快要上课的时候，心里就不高兴了。不上课不行，这是任务;上课又不是很愿意，心里也很难受。
你现在持戒是不是很困难?你现在修行、做功课是不是不太情愿?如果是这样，就说明你还是不明理，连最基本的道理都没弄明白，没有相信六道轮回，没有相信三世因果。佛讲的六道轮回和三世因果是佛法的根，是修行的基础。不管是修净土宗，修禅宗，还是修密宗，都需要这些基础。我们现在为什么念佛不得力?为什么坐禅没有成就?为什么修密法没有太大的收获?就是因为没有打好基础，这些最基本的道理还没有弄明白。如果弄明白了，断恶行善、受持戒律、精进修行一点都不难。所以要先把基础打好，把最基本的道理弄明白，然后再进一步地修也不晚，要一步一步地来。