在亲友、道友面前不应该喜怒无常。有的人心态、情绪都非常不稳定：一会儿高兴，一会儿生气；一会儿好，一会儿坏；一会儿赞叹，一会儿诽谤。
这种人无论是结交朋友还是结交道友，时间都不会很长，所以不能老有这种喜怒的情绪。很多人都这样，没有什么可高兴的也高兴，没有什么可生气的也生气，没有什么可伤心的也伤心。
有时候听了一些表扬的话，就欢喜、高兴得不得了；有时候无意当中，被人不小心碰了一下，就开始生气、愤怒、不高兴了。
这种人就是凡夫，可以说是不明理，也可以说是没有智慧。心态不稳定，情绪不稳定，交朋友也很难成功。所以，在亲友面前不能老有这种喜怒的情绪，尤其是一定要与道友搞好关系。
不管是从显宗的角度来讲，还是从密宗的角度来讲都一样。在修行的过程中，道友之间不能有唇枪舌剑，不能有明争暗斗。
佛陀曾经跟阿难说过，善知识和善友非常重要，所有的成就都来自善知识和善友，没有他们，我们无法成就。
密宗里更是强调，金刚道友之间一定要搞好团结，否则有很大的罪过，也是修行中最大的一种障碍，将来一定要下金刚地狱的。
这个非常重要。能够与道友、善友搞好关系，能够互相学习、互相帮助，成就也非常快。
若是老有矛盾和冲突，也是一种罪过，是修行上的一种障碍；尤其是金刚道友之间一定要团结和睦，不能有任何的矛盾与冲突。
和任何众生都要搞好关系，不能说任何众生的过失，不能伤害任何众生，何况是我们的金刚道友了。若是与他们相处好了，对你的利益、帮助非常大；否则对你的伤害、障碍也非常大。
什么事都是，有利就有弊，所以大家一定要注意。
一般的朋友和亲友也是这样，搞好关系以后，一定要保持下去。有的人却不是这样，连做人的道理都不懂。
今天很好，是朋友；一到明天就不认识了，就不是朋友了。有些人在有些情况下，有些场合里很好，很热情，是很好的朋友；一到别的地方，或者有别人，有其它人的时候就开始变了，开始不认人了，又开始不是朋友了。
尤其是现在这个年代，人都是互相利用，都不是真心的。我们作为修行人不能这样，一定要真心地对待所有的众生，包括自己的亲朋好友
做人是做佛的基础，人道是佛道的基础。首先要做个好人，然后再做菩萨，再做佛。首先把做人的道理弄明白，然后再去了解、研究佛法
这也是有次第，有程序的。
连人都没做好，怎么做菩萨，做佛呢？连做人的道理都没弄明白，怎么去修持佛法呢？这个非常重要。