《华严经》中讲了善财童子依止善知识的方式和方法，我们应该以这种方式、方法去依止善知识。
一、不厌承担一切重担，如大地之心。一个具德的上师或善知识只有弘法利生之事，不会有其他的。他要做的事业就是弘法利生，他给你安排的一切重担，你应该不厌烦地承担，如大地之心。我们在大地上面做什么都可以，可以盖楼，可以行走，怎样都行。我们就要以这种心欢喜地承担上师给你安排的一切重担。
二、意乐不退转，如金刚之心。“意乐”是指信心。信心永不退转，犹如金刚。金刚是不坏的，以此比喻我们依止善知识的这种意乐、对善知识的这种信心，不会被任何违缘、障碍所摧毁，永不动摇。
三、不为一切痛苦所动，如铁围山之心。现在有些人不用说受苦，稍微有一点点不太顺心，立即就离开了，这种人不会有任何成就的。无论是依止善知识的过程中，还是自己修法的过程中，可能都要经历很多困难，这些都是好事。你依止上师、善知识后，他就会对你提出种种要求——其实这些不是要求，而是磨炼心态、降伏自心的一种方法，也是令你放下自我的一种渠道。
四、不放弃一切所行之事，如奴仆之心。上师善知识吩咐你、安排你的一切所行，都要尽心尽力地去完成。奴仆知道这都是自己该做的，然后会无怨无悔地去做。
五、远离贡高我慢，如笤帚之心。没有贡高傲慢心，如扫地的笤帚。
六、担负一切重担，如乘之心。
七、不嗔不怒，如犬之心。在任何时候，无论对你怎样，心里都没有嗔恨心，不会发怒。
八、不厌来来去去，如船筏之心。船是运载人的，“来来去去”指今天让你做这个，明天让你做那个。无论怎样吩咐，你都没有二话，只是去做。
九、承待上师，如孝子之心。“孝子”指孝顺的孩子。
这些都是《华严经》里讲的，是善财童子依止善知识的方法。现在为什么成就的人少？为什么总是得不到所谓的加持、力量呢？就是心里傲慢，我执特别强。如果有傲慢心，有我执，就不会有功德。既然没有功德，怎么能得到加持呢？
其实，加持、力量都是无处不在的，但是自己要有这个功德、智慧才能觉察得到。你们到处求加持，但若是自己没有福德、功德，怎么能得到加持呢？所谓“千江有水千江月”，你这里没有水，怎么能照出月亮的影子呢？有水才能照到月亮的影子，有信心才有不可思议的加持。