《了凡四训》上说，“未论行善，先须改过”，把改过之法放在积善之方前面，重要!诸恶莫作，众善奉行，您从来没有听说过众善奉行，诸恶莫作吧?漏!你拿这个杯子做个例子，这是个杯子，这是底，有漏，过错是漏，你积那点善，这全漏走了。你先把这个洞给堵上，这叫堵漏，所以改过就是堵漏;堵上漏了，您再往里边倒水，这水就不流下，这叫积善。这水就是善，谦德之效，水往哪流，往凹的地方流，往洼的地方流。屈己从人，这个茶杯的帮就是谦虚，它能把这水存得住，我底下不漏了，但是我没有帮，我这个帮愈厚愈高，我存的水愈多，谦德之效，最后一盖上盖，圆满，到西方了。所以第一步要堵漏，第二步要积善，第三步把这个茶杯的帮给它垒起来，流谦，哪儿低它往哪流，你这一有了帮，它中间不就低了吗?
所以我们一定要记住，改过是第一要务，如果说还有另外一个要务，还是改过，再有还是改过，那您不是说还感恩吗?感恩就是改过，改过?改过就是感恩，是一不是二。是这个茶杯的两面，从这面看是感恩，从这面看就是改过，之所以恩感不好，是因为过没改;之所以过不改，是因为不会感恩。