要往生得发大菩提心

发布时间:2023-08-03 来源:互联网 我要投稿

第三对,大小,发菩提心有发大心,有发小心,这是指大乘和小乘。如果发愿我要度尽一切众生,像地藏王菩萨一样,众生不尽,誓不成佛,这个心发起就大了,愿与虚空法界一切众生同生净土,不是就我一个人去就好,别人都不管了,不是这样的,这叫大心。菩提心发小心是什么?「观三界如牢狱,视生死如怨家」,只求自度,不求度人,小乘心,这个心叫小。净土法门不是小乘,《无量寿经》第四十三品专门讲「非是小乘」,换句话说,你发小菩提心,你往生净土是往生不了的,你必须得发大乘菩提心,愿与一切众生同生净土、同成佛道。所以有同修说,这灾难来了,工作也不要了,家也不管了,我找一个地方去闭关,去念佛求生净土。能不能往生?恐怕往生不了。为什么?你没有发大菩提心,你就搞一向专念去了。你发菩提心,再加上一向专念,这才能往生;只有一向专念,没有发菩提心,往生不了。你说我是真相信、真愿意去,信愿具足就能往生西方,不是吗?我就家也不要,工作也扔下,谁都不管,我就自己管自己念佛往生,怎么又去不了?这个深信切愿,你要晓得,这个愿里头是包含阿弥陀佛四十八大愿,我以佛心佛愿为自己的心、自己的愿,要发起这种大心来,你到临命终时阿弥陀佛怎么可能不来?你只要有这个愿,阿弥陀佛肯定来接,因为你是阿弥陀佛一类的人物,你叫诸上善人俱会一处,极乐世界就是该你去的地方,你不去极乐世界你能去哪?你这是佛心。你没发佛的心,你怎么能到佛的国土?所以这一点我们要特别注意,要发起大心。

我们说,我们明明看到有的人,像锅漏匠,师父老提的这个例子,他就是管自己念阿弥陀佛,谁都不管,他怎么能站著往生?他是发了大菩提心还是小菩提心?告诉诸位,都是发了大菩提心。他为什么不出来度人?度人需要有缘分,佛都不度无缘之人。什么叫缘分?你出来讲,人家能听,人家愿意听,听了能接受,能依教奉行,这就有缘。如果没有一个人爱听他的,没有人去接受他的教诲,当然他就要先往生西方,待在这里做什么?没有必要。不是说他没有度人的心,他有,只是现在没有缘分,他就先往生,等以后有缘分,缘分成熟了,他肯定再来。所以菩萨发心,他肯定是有缘就抓住,就度化众生,哪怕只有一个人还能听他讲,他都很乐意跟他讲。黄念祖老居士当年就是这样,他往生前好像一天还是两天的时候,有一个同修来请教黄念老问题,黄念老那时是重病卧床,勉强支撑身体起来,跟他讲了一个多小时,就单独对他一个人讲,过两天黄念老就往生了。这就是菩萨度人,他来找你了,那就是有缘。有缘不肯去度他,我现在要念佛,你来问我问题,这是给我添乱子,我这佛还没念完,怎么能够跟你讲?黄念老不是那个心,发大菩提心。

 

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