龙树菩萨在《亲友书》中告诉乐行王，你应当行持布施，因为布施是最可靠的亲友。如果行持布施，能给自己带来实实在在的利益。
我们若是如法做财布施，生生世世都能给我们带来财富圆满;法布施，能在生生世世中给我们带来智慧。若是有智慧，再多的财富和受用也不会变成压力，不会变成障碍。所以只做财布施还不行，还要做法布施。无畏布施能在生生世世中给我们带来健康长寿。这些都是布施的暂时利益，究竟的利益就不说了。
当我们离开这个世界的时候，任何东西都带不走，但是布施可以带走，种下的善根和福德可以带走。我们布施的同时在相续中已经种下了善根和福德，好比播下了种子。当我们死的时候，灵魂是不死的。灵魂不死是指心的相续不间断，所以这些善根和福德都能带走。
但那些表面的东西带不走。你见狱卒和阎罗王时，权力再大也没有用，钱再多也没用，他们不认。即使你有成千上万的眷属，一个人也带不到阎罗王那里去，包括一辈子用心爱护的身体也要舍弃，只能一个人孤零零步入后世。你的灵魂离开了，身体就变成了尸体，要不火化，要不到天葬台喂鸟。能喂鸟也行，鸟还可以接受，如果是放在箱子里冻得硬梆梆的，过两天就只能火化变成灰了。我们能带走的只有种下的善根与福德，所以布施才是我们真正的亲友，布施才能真正利益我们。
我们与人交往时，要把这一切精力都放在布施上：给亲友打电话时，要想到布施，说一些悦耳语让他们心情愉快;送东西时要想到是为了安慰他们，让他们获得一时的满足，这也是一种布施。但这个时候要转念：他们是与我有缘的众生。
要有这种施舍心。无论财富还是受用一切都是无常的本性，都是虚假的，不值得信赖，但如果我们用来做一些有意义的事情，比如布施，意义就大了。不然拥有这些有什么意义呢?龙树菩萨讲积财守财失财都是痛苦。所以身体、法都应该布施，都要利用起来。
——摘自达真堪布《亲友书》讲解(三)