很多人都有误解，认为布施是有钱人做的事情，布施要拿很多钱出来，其实不是这样的。谁都可以做布施，我们在生活和工作中都可以进行布施。
乞丐来要钱，我们给予，这也是布施。有些菩萨的传记上说，有人来向菩萨要东西，不论要吃的还是要钱，菩萨们内心生起的喜悦远远超过了阿罗汉入定时感受到的喜悦。那些阿罗汉入定时的喜悦，是世间任何喜悦都无法比拟的。
而我们如果遇到有人乞讨的话，心里就烦得不得了：“又来了!”还分析：他们是不是真的乞丐?这跟你给与有什么关系?有人要就行。给就给呗，哪怕一块钱，他们得到了一时的满足，我们心里也舒服。
对于有些人，即使你给他一百块、一千块钱，他也不满足，不高兴。给乞丐一块钱，他们就特别高兴。他们满足了、高兴了，我们心里也舒服。能让自他生欢喜就行。
有的人说什么“乞讨是一种生意模式，那是造业的……”如果是这样，那我们就不要到超市买东西了，因为他们也会将赚来的钱拿去做生意，也会造业。归根结底地说就是不想给，没有别的原因。
无论是敌人还是仇人，只要来要就给，这才是布施。佛法里讲的布施，是建立在平等的基础上的，没有怨敌与亲友的分别。如果有分别，布施就不清净，不究竟。这个人对自己好就布施，这个人对自己不好就不给……这不是真正的布施。
法布施，就是分享自己得到的法益。出发点应该是为他人着想的利他心，而不是为了宣扬自己懂得多。有的人说：“我要传法，我要讲法……”不能这样说，是跟他人分享。若自身不知道怎样分享，也可以传播信息给别人，这些都是正能量，能解开众生心里的疑惑，让他人的内心有所缓解。
无畏布施就是全力以赴地去爱护众生的生命。无论做什么，例如出门，都应该考虑我会不会恼害众生，会不会伤害众生的生命?放生也是无畏布施。
佛在世时规定僧人要结夏安居，即夏天三个月不许出门。这样规定一是因为这些沙门经常在外边跑，会招来很多外道诽谤;二是因为夏天小含生特别多，出去会伤害很多生命。所以我们也要注意，尽量不伤害众生的生命，尽量不恼害众生，这是无畏布施。
如果能如理如法地行持布施，那么生生世世都会财富圆满，智慧圆满，还能得到健康长寿等福德。
——摘自达真堪布《亲友书》讲解三