修行不应当因难而退，如果长久串习，就会变得轻而易举。因为通过如此的串习力，甚至与曾经闻名丧胆的众生朝夕共处，久而久之，一旦失去也会郁郁寡欢、闷闷不乐。
即使有困难，也不能退心。我经常给大家讲：如果有信心，有决心，没有做不到的事情。虽然对一个凡夫来说，要解脱、成就是很难的，但若是你有信心、有决心，也不难;即便再难，长久串习，或者长久坚持做，也会变得轻而易举，也能完成。就像偈颂中所讲的，与曾经闻名丧胆的这样一个不好相处的人朝夕共处，久而久之也会难以割舍，一旦失去了，也会因此而闷闷不乐。同样，即使是再难的事，慢慢串习，也会变得轻而易举。
在修行的道路上，在利益众生的过程中，我们可能会遇到各种各样的对境，但若是自己能坚定信念，能坚持到底，最后都能成就，都能圆满。即使是再难的事，最后也能变得容易;即使是再不好相处的人，最后也有办法与之相处。所以，作为修行人，在遇到对境的时候，不能心慌意乱，不能手忙脚乱，没有事，有佛法就有办法。一切都是很正常的，都是自自然然的，有什么啊?不能心慌意乱，你的心平静下来了，智慧就显现出来了。
我们在面对一个对境的过程当中，也有戒定慧三学。你可以思维：这是因果;或一切无常，好的会变，不好的也会变，没有事;如果你有再高的境界，可以把一切都观为空性，都没有实质性的，所发生的这一切都是自自然然的;若是你的境界更高，可以将一切都观为大光明、清净的。这样一思维，当下心就平静下来了，智慧立即就会涌现出来。刚开始的时候，戒定慧是有程序的，可以说是三个境界或者三个学处。但若是你在对境中真正能把握，戒定慧三学都是一体的，圆满的。心定下来了，心清净了，也就如如不动了，也可以说是一种觉性，不离觉性，戒定慧三学当下圆满。
作为修行人，在遇到对境、遇到问题的时候，不能和以前一样，不能和世人一样。这时应该想：“会好的，会有办法的。”稳重很重要。天塌、地陷……，这都是世人的观点。对一个智者来说，天不会塌的，地也不会陷的，什么事都没有。生啊、死啊，来啊、去啊，聚啊、散啊，好啊、坏啊……一切都是自然显现，一切都是宇宙人生的自然规律，别大惊小怪的，没有什么。
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