劫有明劫和暗劫之分。明劫是有佛出世，有佛法的光明;暗劫是没有佛出世，没有佛法的光明。暗劫和明劫会交替出现。出现好多好多暗劫后，才会出现一个明劫。暗劫多，明劫少。若是遇到了暗劫，众生根本无法修持佛法。因此，遇到佛出世是非常不容易的。所以，我们真的非常幸运，遇到了明劫，尤其是遇到了密宗金刚乘。
不过，密法不会在所有的明劫里出现，只会出现三次。第一次出现是在往昔最初的一个劫——普严劫，那是个光明劫。第二次出现就是现在，在释迦牟尼佛的教法中出现了密法。释迦牟尼佛当时在印度传法的时候，也传了密法。但是当时的所化众生都不是密法法器，所以释迦牟尼佛只是秘密地传授、弘扬密法，没有公开地、大量地弘扬密法。第二佛莲花生大士出世的时候，正好是密法即将开始弘扬的时期。莲花生大士大量地弘扬密法，弘遍了整个南瞻部洲。莲花生大士说：“往昔初劫普严劫时，先生王佛的圣教中已广弘密法，现在释迦牟尼佛的圣教中也有密法出现，再经过千万劫以后，到了华严劫时，与现在的我姿态一致的文殊师利佛出世，他将广泛弘扬密法。因为只有这三劫的众生才堪为密法的合格法器，其他任何时候都不会出现密法，因为众生不能作为密法法器。”
千万劫以后，那是多少年啊?用世间的年和月根本无法衡量。
修行有远道、近道和捷径道。远道是显宗的修法，近道和捷径道是密宗的修法。无上瑜伽(大圆满法)是捷径道，是即身成佛的方法，只有宁玛派的传承里才有。其他教派、传承都没有即身成佛的方法。若是我们能意识到、能珍惜，真的太有福报了!遇到佛法特别不容易，遇到密法特别不容易，遇到大圆满法就更不容易了。
——摘自达真堪布《成就宝鉴论·上》暇满难得五