世间这些所谓的诸仙、欲天、梵天等主尊，也都没有菩提心。
“欲天”是欲界的天人，比如说帝释王等。欲界里也有属于欲界的天人，顶层三十三天住的就是帝释王。“梵天”指色界的梵天王。这些诸仙、帝释王、梵天王等所谓的世间主尊，他们对自己的眷属等众生也有一些慈心和悲心。他们为什么能获得那样的果位?为什么在世间有那么高的地位?说明他们有一定的利他心，有一定的慈悲心，但是他们都没有真正的菩提心。他们也希望自己的眷属能离苦得乐，甚至他们也下决心去做令自己的眷属能够离苦得乐的事情，但是都不能从究竟上利益这些眷属。
他们的眷属也可以指一切众生，比如梵天王认为所有的众生都是他幻化的，所以他把所有的众生都视为自己的儿女。实际上，众生不是他幻化的，而是以各自的业力显现的。帝释王，包括其他的天王、仙人等也都有类似的想法，他们认为众生是自己的儿女，希望这些众生能够离苦得乐。他们也有一些神通和神变，也能通过自己的神通和神变去做一些拔除眷属痛苦、给予眷属安乐的一些事情，但是都没想到把这些眷属安置于佛果，也没想过让他们修持证得菩提果的因——六度万行。他们虽然有神通，有神变，但是缺乏智慧;他们虽然名气大，地位高，在世间很厉害，也很有能力，但还是缺乏智慧。他们不知道什么叫佛果，也不知道怎样才能成就佛果，更不知道应该怎样去做才能真正利益眷属。他们有时候也会通过神通、神变去利益和保护眷属，给这些众生赐予一些悉地以及世间的福报，这也是要通过因缘的，在一些因缘具足的情况下，才能做得到。现在有很多外道信徒就是这样，他们完全把自己的解脱，把自己的快乐托付给这些仙人，托付给帝释王、梵天王等这些天尊。但是，这些天尊最终给你的成就、悉地可能就是神通、神变。若是这些信徒示现神通、神变的话，别的众生就觉得：“啊，太究竟了，将来可以升天了。”除此之外再没有别的了。但是，有神通，有神变，甚至能升天，能解决问题吗?解决不了问题。虽然有神通、神变，但是仍然有烦恼啊!虽然能升天，但是在天界也有痛苦，也解决不了问题啊!
所以，他们也缺乏智慧，没有菩提心。他们根本没有想到要让眷属解脱、成佛;即使想到了，他们也没有这个能力，因为他们自己都没有逃脱轮回，自己都没有断除烦恼和我执，怎么能教你断烦恼、断我执?怎么能让你解脱痛苦呢?没有办法啊!
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