大家应该好好发愿，应该具足“力“，尤其在修行和行道的过程中，更应该具足“力”。不要总屈服业力，不要总屈服烦恼!业力一现前，烦恼一起来，就不行了。导致我们从无始劫以来到现在流转轮回、受尽痛苦的原因就是业力与烦恼。我们现在学佛修行了，修善修道了，就要反抗!所谓修善，就是为了断恶;所谓修道，就是为了断烦恼的。一个修行人不能跟着业力和烦恼跑，自己要有对治力，就是修善、行道。在这个过程中要发愿：自己要具足力!只发愿也不行，还要落实，即在修善行道的过程中，不可侵犯，不可夺取。
业障和烦恼障是解脱的违品，所知障和习气障是成佛的违品，它们阻碍我们解脱，阻碍我们成佛。现在我们修解脱道，修菩提道，就要做到不被侵犯、不被夺取!为什么我们不得解脱?为什么我们不得圆满?为什么要六道轮回?为什么会失去自性?就是因为有这些障碍。我们一直在六道里流转，一直在迷惑着。有一天，我们看到了解脱者，看到了圆满者——菩萨、佛，才知道：“哦，原来还可以解脱，还可以圆满，还可以不再六道轮回，还可以不再迷惑啊!”所以我们也想成菩萨、想成佛。既然如此，现在就要反抗业障、烦恼障、所知障、习气障这些障碍了。
我们首先要解脱，要逃脱轮回，因此就要和业障、烦恼障对抗。我们的反抗得有力量，要有很大的决心，要下很大的功夫。向业障和烦恼障反抗，也不容易。若是容易，我们早就解脱了。以前谁也不敢反抗它们，谁也没有办法对治它们。现在我们有这个决心了，这很重要。佛菩萨已经给我们提供了对治的力量与武器，主要是自己胆量要大一点，决心要大一点。既然想反抗，就不要太懦弱，勇敢一点!肯定也有失败的时候，有艰难的时候，但是不能舍弃这种决心!若是自己勇敢地去对抗它们、对治它们，一点都不难。其实业障的力量不是特别大，烦恼也不是特别厉害。只是因为我们从未对治它们，从未反抗过它们，所以才有这样的结果。如果真正有决心，拿佛、菩萨提供给我们的武器与它们对着干，它们也是很软弱的。
只解脱也不行，我们还要成佛，令福德和智慧圆满，因此还要断所知障和习气障。它们也许更难对付一些，但是如果自己有决心，然后拿着佛、菩萨提供给我们的武器去对抗，也能够做到。最后一定可以圆满，可以成佛。这就是力量，也就是这里讲的“力”。
大家解脱成佛的心，修解脱道、菩萨道的心，要下得狠一点，下得彻底一点，这样就有力量了，一切都不是问题了。