有这样一个公案：两个小孩子正在玩堆土堆沙子的游戏，佛走了过来，他们看到佛非常庄严，对佛生起了信心，要供养佛。但是他们没有别的只有土，于是就把土拿来供养佛，佛接受了他们的供养。但土不能食用，阿难问佛陀：这些土怎么办?佛说这是他们的供养，不能扔，拿回去和成泥，抹到佛住舍的裂缝处。
可见，使用信财、亡财是非常严格的，不能随便。现在很多人非常随便，这是一种过错。
尤其作为出家人，所享用的是信财和亡财，都是十方供养。以前佛在世的时候，对众弟子有这样的要求：衣服旧了、坏了也不能扔，实在没有可用之处，可以磨成粉，混在泥土里，抹在僧众大殿有裂缝的地方，不能浪费。
有些人不会管理自己的财产和受用，到处用、谁都用。这是不是真正放下了对财产、受用的执着?是不是真正从心里都能施舍给别人，谁都可以用了?不是，是自己不会管理。
从世间的角度来讲，应该管理好自己的财产和受用。从佛法的角度来讲，无论是做供养还是做布施，都要看対境和时机。当对境出现、时机到了才可以做，不是随便遇到谁都可以做供养和布施的。无论做什么都要把握适度，若失去这个度，都是过错。
从世间角度来讲，要好好管理自己的财产。做布施和供养时，也要以智慧观察和取舍，不能随便，否则也是一种过错。做供养时，首先要观察对方，是否是殊胜的对境，是不是真正的出家人或成就者?若是供养他了，对自他有利还是有害?观察之后再供养。
做布施也是如此。有一些居士心很虔诚，今天做供养，明天做布施，但是过后知道了一些消息，知道了一些事情，就开始烦恼，甚至生起了邪见，其实没有必要。不是对谁都可以做布施，要观察这个对境是否殊胜，是否是真正布施的对境?若是对他做布施，对自他有利还是有害?这些都是要观察的。观察之后再去做供养或布施，才是如法的，自己也不会后悔。
无论做什么事，如果都能这样很谨慎、很小心地去做，就不会生起后悔心。否则，如果很轻率、很盲目地做，有一天一定会后悔的。
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