一、赌博。
现在人都打牌，打麻将，赌博。赌博的时候，不可能没有贪心、嗔恨心，而且会特别强烈。“我能不能赢，能不能赚”，肯定生起贪心啊。对方若是赢了、赚了，你心里肯定不会高兴，肯定会嗔恨。以贪心、嗔恨心所做的一切都是恶事，这都是下地狱的因啊!为什么要这样?若是你实在无法打发时间，还不如念经、打坐，这样度时光多好啊!
从世间的角度来讲，赌博也是毁坏自己名誉的一件事情。此外，人身上都有自己的护法神，如果你总是赌博，这些护法神慢慢也会远离你。若护持你的这些神离开了你，你就像具尸体一样。经常赌博的人，你们应该都能看得清，我觉得都不像个人。
二、看戏。
这就是空耗时间。现在世间有很多这样的人，内心空虚，没有事做了，然后就去看电影等，以此来消耗时间。他没有其他的精神寄托，精神太空虚了，所以想以这种方式填充自己，结果内心仍然是空虚的，真是可怜!
现在还有人靠玩游戏消耗时间。游戏有什么可玩的?那是小孩子玩的东西。现在很多大人都在玩游戏，甚至都上瘾了。
人身多难得啊，每时每刻都多么珍贵啊，为什么通过这些毫无意义的事情消耗自己的时光，浪费自己的生命呢?真是不值得啊!但是很多人都不明白。
龙树菩萨讲，看戏也是损害名誉的一种事。
三、懈怠懒惰。
有些人特别懈怠懒惰，总是吃、睡。饿了吃，困了睡。一躺下就呼呼睡，饿了才知道起来吃饭。连自己几十平米的小屋都不愿意收拾。
在我们学佛人当中，尤其在出家人当中，也有这种人。尽管自己已经上山出家了，但是越来越懈怠，现在连饭都不愿意做。难道你不吃饭啊?如果你不做饭，就别吃饭了。如果你能不吃饭，你可以不做饭。看看，懒到什么程度了?连饭都不愿意做，衣服都不愿意洗。越学越糊涂，越修越懒。
现在很多人口头上都说“念佛好”“禅修好”，但是大部分人根本不了解念佛法门，根本不了解禅宗法门，就是想偷懒，就是图简单，然后找借口。念佛简单呀，“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”这些人念珠都不愿意拿，还说“拨珠容易心散乱”，这是不可能的!你还是没有明白，这里面都是有很大的意义啊。你之所以这样说，就是自己心里不愿意去思维，也就是不愿意提起更多的正念，就愿意在那里糊里糊涂地待着。这也是懈怠懒惰。有的人说禅宗法门好,修禅宗可以什么也不想，在那待着。这都是图简单嘛。归根结底，这些都是懈怠的一种表现。
修法时，应该是边念边观想，边念边思维。念一个字，就可以提起一个正念;念一句，就可以增加一种智慧。这多好啊!如果你如理如法地做，每天上早课、晚课都能边念边思维、观想，这样时时刻刻都在提起正念，时时刻刻都在增长智慧，这叫积累啊!
福德是要积累的，智慧是要积累的。没有一下子圆满的。即使有，也不是一般人，那是上上根基者。他之前在很多生生世世当中已经积累了，现在就是快要圆满了，犹如就差一滴水就满了，可能是这种情况。你看，他在很多生生世世当中都修过，相续已经快要成熟了。对于这种人，一点就能见性。这种人是不得了的。以前我们讲上等根基、中等根基、下等根基。上等根基又分上等的上等、上等的中等、上等的下等。这种人应该是上等根基里的上等。比如说遇到禅宗，这是上等根基;其中如六祖慧能大师，仅仅一句话，他就明白了、见性了，这就是上上根基者。再如遇到大圆满，这是上等根基;在我们历代祖师当中又有很多这种情况，一点就成就了。这都是上上根基。尽管都遇到了大圆满，都遇到了禅宗，但是为什么有的特别快，有的特别慢?个人的根基不同，快的那些是上上根基的人，这样的人非常少。
也许有些人有这种想法：“我应该是这种人，那就等着吧……”不可能!如果你是这种人，早就开悟了，早就见性了。你还没有开悟，没有见性，就说明你不是这种人，所以你还要继续努力，直到开悟、见性。不要等天上掉馅饼，这是不可能的事情。
懈怠懒惰也是毁坏名誉的一种做法。
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