远离一切恶友伴，依止殊胜善知识。
作为修行人，若是要行善断恶，就要远离恶友，远离造恶业的伴侣。怎么远离?是不是要离开单位，离开家庭呢?不是!境是为心转的，首先转心，然后境自然就转了。不管是在家里还是在单位，都要转变心态，做任何事情都要为众生、为对方、为他人做，有任何的矛盾与冲突都要化解。怎样化解?就是从心上下功夫。
发一个慈悲心、菩提心，发饶益他人之心，这样就能感化他人，就能解决问题。以后和任何人都不会有冲突，也不会有矛盾。所以这里讲，要远离邪恶的朋友，依止殊胜的善知识。若是能转变心态，你的家人，你所接触的这些人，也是你的善知识。都在给你表法，让你开悟;都在给你机会，让你解脱!关键是你自己能不能把握住。
我们既要远离外在的恶友，依止外在的善知识，也要远离内在的恶友，依止内在的善知识。这些恶念以及不好的想法，都是恶友——心灵上的恶友，不能让它做你的伴侣。这些恶念、恶业和自己的相续一定要分开。我们总说要忏悔，到底要忏悔什么呢?就是要忏悔内心中的这些恶念与邪知邪见。若是我们能让这些恶念与邪知邪见和自己的相续分离，这叫真正的忏悔。
内在的善知识是什么呢?就是正知正见。内在的恶友是什么呢?就是邪知邪见。依止正知正见，远离邪知邪见，人人都有这个条件，都有这个机会，主要是自己肯不肯做。其实，要做到并不难，但是这里讲的这些却难倒了我们。听这个难，听那个也难，句句都难。为什么呢?因为我们没有开悟觉悟。佛讲过，众生是愚痴颠倒的，如果真的开悟觉悟了，一点都不难，真的不难。诸法的本性是通达无碍的，若是我们开悟觉悟了，回归当初了，都是通达无碍的。但是我们没有开悟觉悟，都在迷惑愚痴，所以都是颠倒的。
我们有一句法语：“你真正放下了，不用放弃一个人，不用放弃一件事。”放下是一种心态、一种智慧，和任何人都可以相处，事事都能圆满。你真的觉悟了，事事都是好事，人人都是好人，处处都是好处。对你来说，都在帮助你，让你成长，让你成熟。
现在我们是颠倒的，我们特别希望能够平安顺利，特别希望生活中没有坎坷，工作中没有挫折。错了!其实对一个修行人来说，这些都是好事;对于正在修炼自己的人来说，这些都是求之不得的。因为只有经过磨难和坎坷才能成长，才能成熟。但是我们现在都特别实际，求平安、求顺利，求工作不要有挫折，求生活不要有坎坷，特别患得患失。包括到山上、到庙里礼佛，拜见上师的时候，唯一的愿望就是这些。难道这不是颠倒吗?
每天在家里对着佛菩萨求：“不要有挫折，不要有坎坷，我要顺利、平安、健康……”这就是颠倒。作为修行人，要勇敢地面对一切，勇敢地接受一切，把心门打开，心量放开，稳稳当当，如如不动。大难来临时，心还是屹然不动。你明白道理了，心里是不会有困惑的。解脱是要心解脱。