暇满的人身珍贵难得，是我们解脱的唯一机会。尽管我们现在已经得到了，但人身是无常的，就像水面上的水泡一样，随时都有失去的可能。所以，我们应该好好地珍惜它、利用它修持正法。
现在社会上导致人死亡的因素特别多，让人生存的因素却特别少，我们什么时候死，在什么地方死，以什么方式死，谁都无法确定!
大部分人都没有准备今天死，都认为自己今天肯定不会死。《因缘品》中云：“明日死谁知，今日当精进，彼死主大军，岂是汝亲戚?”意思是：今天死，还是明天死，谁知道啊?也许明天我们就要离开这个世界了，所以今天就应该精进，不能懈怠。对明天不死，你有什么把握?“死主大军”就是阎罗王和他的狱卒们。你和他们是不是亲戚啊?是通电话了，还是通信了?是不是已经商量好了?是不是他们跟你说：“你放心，今天你不会死，明天也不会死，等你退休了，老了，到八九十岁的时候，我们再来接你。”
如果不是这样，那你有什么把握?你凭什么知道今天不会死，明天也不会死?你可能觉得，“死就死呗，有什么了不起的!”那我问你，那时你有解脱成佛的把握吗?如果没有，那你有来世获得人身的把握吗?若是你连再次得到人身的把握都没有，下场只有一个——堕入恶趣。要么是下地狱，要么是投生为饿鬼，要么是投生为旁生，除此之外，别无选择。你现在在大殿里听闻佛法，也许过几分钟或几个小时，就要在饿鬼道里感受饥渴的痛苦，或者在旁生道里悲惨地感受头上长角，脚上长爪，爬着走的痛苦。
所以，我们生命中的每一刻既是解脱的机会，也是堕落的机会。我们随时都有死亡的可能，应该将每一刹那，每一时刻，都当作自己生命的最后时刻，这样才能精进学修。
——摘自《成就宝鉴论·上》寿命无常一
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